КВИР
Отверженные
Уголовная статья уже практически не работала, но будет отменена только через три года...
Разбираю старые журналы, словно сел в машину времени. В нашей семье годами выписывали "Огонёк", а с началом Перестройки, с приходом Виталия Коротича на пост редактора, он стал главным семейным журналом. Этот номер за апрель 1990 года я хорошо помню (по понятным причинам), хотя прошло 29 лет с тех пор, как его бросили в ящик. Из-за очерка Олега Мороза, разумеется.
Как я понимаю, это был один из первых материалов в "Огоньке" о гомосексуальности, ВИЧ, эпидемии, образе жизни, судьбах российских геев. Уголовная статья уже практически не работала, но будет отменена только через три года (1993). Поэтому 4 миллиона 600 тыс. экземпляров журнала с трезвой, грамотной, гуманной оценкой ситуации - были важным просветительским делом.
Конечно, это текст своего времени. Герои очерка наивно рассуждают о "женском воспитании", как о причине их ориентации; а взгляд то и дело цепляется за "гомосексуалистов", наводнивших текст. Но в итоге точки расставлены верно. И в том, что преследовать геев, "рыжих" и "конопатых" - абсурдно. И в том, что эффективная борьба с эпидемией - несовместима с уголовной статьёй. И портреты геев 90-х - тоже вполне реалистичны. Печально только, что разумные доводы - так и не услышаны государством, взявшим курс на гомофобный террор...
"Огонёк", №16, Апрель, 1990.


"Товарищи журналисты!

Я уже долгое время замечаю, что стоит развернуть любой журнал или газету, обязательно ткнешься в статью о так называемых "гомиках", или как их еще называют, "голубых". Почему этот цвет так расцвел в перестроившейся прессе? Я понять не могу: кому это выгодно прославлять эти отбросы общества? Зачем нужно проповедовать разврат? Неужели мало и без этого грязи кругом? Хотите, чтобы никто не работал, не жил духовной жизнью, а только и бегал-искал себе партнеров, разрушал семью?
Эти "голубые" совершают дикие преступления, растлевают все вокруг - вы уж называйте вещи своими именами! Медикам, которым надо бороться с ними неустанно, лечить их, пусть даже принудительно, помочь надо всем миром. После того как эти "голубые" преподнесли нашей державе заграничный сюрпризик - СПИД, у милиции не должны опускаться руки ни на миг.
Мы в угрозе, наши младенцы в роддомах обрекаются на гибель лишь потому, что некоторые скоты предпочитают удовлетворять свою похоть, как им заблаго­рассудится. Общество должно лечить больных, но если до кого-то не доходит через головы, если кто-то мало того, что живет на чужой шее, а еще хочет и гнить на ней заживо, таких надо воспитывать тяжелым, нужным стране трудом, так они быстро перестроятся. Перестройка - это очистка от всякой грязи, а вы еще сюсюкаете этим выродкам".

В. Сергейчик. г. Тольятти

***

"Уважаемая редакция, я несчастная мать. У меня трое сыновей. Старшему - тринадцать лет, младшему - шесть. Но уж лучше бы у меня были бы девочки. Нет, я не боюсь, что мои дети будут служить в армии. Я боюсь разврата, от которого они могут постра­дать. Столько развелось любителей мальчиков, что просто страшно, когда они выходят на улицу. Обязательно затащат на чердак.
Надо срочно принимать меры. Узнать этих негодяев очень просто. У них длинные волосы. Ходят, вихляя задом, крашеные губы, и мужского в них ничего нет.
Я требую всех выявить и отправить на сто первый километр от каждого крупного города, а еще лучше - туда, где прокаженные. И пусть там делают друг с другом все, что хотят. А мои дети пусть вырастают настоящими советскими гражданами, защитниками Ро­дины. И пусть они лучше пострадают за Родину, чем от рук этих подонков, которые, как навозные мухи, разносят всякую заразу.

С уважением. Мария Григорьевна Шавырина. г. Горький"
***

Мы, наверное, еще долго не вспомнили бы о них, если бы не СПИД. Гомосексуалисты - среди так называемых групп риска, хотя понятие это все больше размывается и теряет смысл: в общем-то в группе риска мы все. Так или иначе гомосексуалисты первыми подверглись атаке загадочного вируса. И до сих пор их процент среди пораженных СПИДом - наибольший.

Беседую с гомосексуали­стами в клинике на Соко­линой горе. Их трое. Моло­дые ребята. От двадцати четырех до тридцати. У всех вирус СПИДа. Самый молодой и самый разговорчивый - Алек­сей. Студент. Похож на Алена Делона. Сначала он попал в больницу с сифили­сом, а уж потом - при всех венериче­ских заболеваниях сейчас берут кровь на СПИД - обнаружился этот вирус. Спрашиваю, как он себя чувствует.
- Ничего. Иммунный статус у меня хороший, поэтому никаких таблеток не принимаю.
Ну вот, "иммунный статус"... Вполне подкованные пациенты. Знают ли они, кто их заразил?
- Среди моих контактов нашелся человек, который тоже инфицирован, - признается Алексей, - но здесь неиз­вестно, кто кого...

Нынче носителей вируса ищут двумя путями. Один путь - закинуть широкую сеть с ячеей как можно меньше. Обсле­дуют доноров, проституток, гомосексуа­листов, наркоманов... Стали обследо­вать беременных. Но при этом откры­лась удивительная картина: большин­ство носителей в эту сеть не попадают. Сеть дырявая.
Более эффективный путь - поиск контактов уже выявленных носителей вируса.
Московские врачи уверяют: среди групп риска с гомосексуалистами легче всего иметь дело. Это люди наиболее высокого уровня. Труднее всего с про­ститутками. Гомосексуалисты нередко добровольно приводят своих друзей на обследование. Заботятся.
В Ленинграде я слышал иное: гомо­сексуалисты по-прежнему путают след, "темнят".

- Много у вас было контактов? - спрашиваю я тридцатилетнего Михаи­ла.
- Так трудно сказать, но примерно, значит, в среднем берем, где-то... три человека в месяц. Ну, два - вот так вот.
Два в месяц - это, надо полагать, новых. Так я его понимаю.
Значит, так: два новых контакта в месяц, двадцать четыре в год. Будем считать, четыре года примерно суще­ствует опасность заражения СПИДом. Стало быть, девяносто шесть раз у Ми­хаила была возможность подхватить вирус. И вот по крайней мере однажды эта возможность осуществилась.
Михаил работает инженером в КБ. Женат. Двое детей.
- Менять по два-три партнера в ме­сяц... Вы считаете, это нормально для гомосексуалиста?
- Я считаю - не только для гомо­сексуалиста, - опять вступает в разго­вор Алексей. - Это вообще нормаль­но... Для нормального молодого челове­ка, независимо от того, кто он.
Нет, мне этого не понять. Устарел, должно быть, отстал от жизни.
- Это просто у нас так говорят, - добавляет Михаил, - дескать, у гомо­сексуалистов больше контактов. Обыч­ные мужчины и женщины меняют партнеров не реже.
Тут я не согласен. Если не брать в расчет "спортсменов-рекордсменов", в среднем гомосексуалисты меняют партнеров все же чаще...
Подумав, Михаил соглашается:
- Да, пожалуй, что так.
- Здесь, во-первых, социальные ус­ловия играют роль, - говорит Але­ксей. - Если бы у меня была квартира, я бы, конечно, не бегал бы... А жил бы с одним человеком...
- Да, если бы у нас было, как на Западе... - вторит ему Павел. - Гомосексуалисты ведь там живут друг с другом официально... Не та­ясь. И квартирные условия позво­ляют...
- У нас тоже есть такие пары...
- Да, но их очень мало. Единицы. Большинство гомосексуалистов у нас живут с родителями. Чтобы встретить­ся, им надо искать квартиру где-то на стороне, к кому-то в гости ехать. Или ждать, когда родители из дому уйдут. Поэтому и получается это... Се­годня с одним, завтра с другим... С третьим...

Вот несколько записей, сделанных западногерманским больничным духов­ником Грегором Шорбергером. Его собе­седники - гомосексуалисты, больные СПИДом.

"С Бернхардом Б., служащим, я впер­вые встретился в один из дней в конце февраля, под вечер. Вокруг его кровати были кипы книг и журналов, так что мне показалось, что самого его в пала­те нет. Лишь когда я подошел поближе, я обнаружил его за развернутой газе­той. После моего приветствия г-н Б. отложил в сторону газету и с удивлени­ем посмотрел на меня сквозь большие роговые очки. Я представился: католи­ческий больничный духовник. После этого лежащий заговорил взволнованно и раздраженно:

- Я болен СПИДом. Вы ничем не сможете мне помочь. Я гомосексуалист, а ваша церковь считает нас людьми с патологическими отклонениями, греш­никами и извращенцами. Если бы все происходило, как того желает церковь, то параграф сто восемьдесят пятый так никогда и не был бы смягчен. Нас по-прежнему преследовали бы, как при Гитлере. Еще в пятидесятые и шестиде­сятые годы, когда канцлером был като­лик Аденауэр, мужчин сажали в тюрьму за однополую любовь. За нас ваша цер­ковь не вступалась никогда. В годы на­цизма тысячи гомосексуалистов были замучены в концлагерях. Сегодня вы смотрите на нас - на тех, кто заболел СПИДом, - как на козлов отпущения.
Слава богу, сегодня никто больше не прислушивается к проповедям церков­ников. Меня же вообще тема церкви больше не интересует.
- Впрочем,- сказал он после пау­зы, немного успокоившись, - я охотно побеседовал бы с вами о смысле жиз­ни. Сейчас меня занимает проблема смерти. Приходите еще, сегодня я устал".

Мой разговор с нашими отечествен­ными гомосексуалистами, зараженными СПИДом, продолжается.

- Сохраняются ли у вас связи с теми, кто перестал быть вашим сексу­альным партнером?
Вопрос мой обращен к Павлу.
- Бывает, что сохраняются. Если человек хороший, поддерживаешь от­ношения с ним. У меня есть дру­зья, с которыми был контакт пять или шесть лет назад один раз... Потому что постель - это ведь не самое главное.

Ну вот, и пришли к точке. Полагаю, если бы большинство в обществе составляли гомосексуалисты, если бы гомосексуализм считался нормой, а все другое - извращением, во всеуслыша­ние проповедовались бы примерно те же нормы и идеалы, которые пропове­дуются сейчас. Наподобие вот этой: "Постель - не главное".

- Помимо секса, есть ведь общие интересы... - продолжает Павел. Он тоже учится, только на вечернем. По­старше Алексея.

Сакраментальный вопрос: были ли у них контакты с женщинами? Были у всех - на заре туманной юности. Сей­час все трое считают себя "чистыми" гомосексуалистами.

Как они объясняют нетерпимость к ним со стороны окружающих? Отве­тить снова храбро берется самый моло­дой:
- Тем, что большинство людей у нас просто сексуально неграмотны. Вот он спит с женщиной и считает, что он нормальный, а других надо в тюрьму...

"В начале нашего знакомства, - пи­шет Грегор Шорбергер, - я обратил внимание на то, что г-на Б. в больнице никто никогда не навещал. Я поинтере­совался, почему его не навещают кол­леги по работе.
- Если они узнают, что я болен СПИДом, я сразу наложу на себя руки. Увольнение меня не страшит - я доро­жу своей репутацией. Я уже пятнадцать лет работаю в фирме. Если они узнают про СПИД, им станет известно и дру­гое - что я гомосексуалист. Они тотчас меня заклеймят. Для них я уже буду не кто иной, как извращенец, совратитель малолетних. Вы себе представить не можете, какие шутки отпускают в кон­торах по нашему адресу, как потешают­ся над гомосексуалистами. А сами они что собой представляют? Послушали бы вы, как по понедельникам начальни­ки отделов рассказывают друг другу о своих похождениях в публичных до­мах. Для жен у них всегда есть объясне­ние: деловая поездка. Я старался быть наравне со всеми - в разговорах, ко­нечно, рассказывал о своих мнимых приключениях с женщинами. Благодаря этому я принадлежал к их клану. Когда они приглашали меня к себе домой, всякий раз приходилось извиняться за то, что я не привел с собой свою так называемую подругу. Мне было важно, чтобы на службе меня уважали как "полноценного мужчину" и ценили за деловые и профессиональные каче­ства.
- Конца лечению, однако, не вид­но, - продолжал г-н Б. - Напротив, бы­вают дни, когда мне совсем худо. Иной раз я задаю себе вопрос: не покончить ли мне с собой? Знаю наверняка: ведь я уже никогда не стану здоровым. Пер­вый курс химиотерапии ничего не дал, теперь хотят провести второй. Сегодня утром врач сказал мне, что я должен уйти на пенсию. Вот видите, конченый я человек! А мне ведь всего сорок пять".

Выясняется, что все трое моих собе­седников росли без отца. Алексей до сих пор живет с матерью, Михаил - у жены, правда, собирается разводить­ся. У Павла мать недавно умерла, он остался один.

- В большинстве своем гомосексуа­листами становятся те, кто растет без отца, - считает Павел. - Я об этом и матери говорил, когда она жива была. Женщины, конечно, этого не могут при­знать... Что они виноваты... Когда жен­щина одна воспитывает сына, она, есте­ственно, прививает ему даже и свои манеры, не желая, быть может, того... И мягкий характер... Вот я, например, мягкий человек. Я не могу отказать кому-то в чем-то... На чем-то настоять... Или грубое слово бросить. Не говоря уж о том, чтоб ударить кого-то. В ссоре или как... Меня просто не воспитали так, чтобы я бил человека. Потому что меня воспитывала женщина.

Спрашиваю Алексея, знает ли мать, что он гомосексуалист, как к этому от­носится.

- Знает, конечно. Относится отри­цательно. Как она может относиться? Но она ничего не в состоянии сделать и вынуждена принимать все как есть. Теперь она мне все время говорит: "Я ведь тебя предупреждала, что ты подцепишь какую-нибудь гадость!" Имея в виду... Я ей на это отвечаю: "Ты считаешь, что в венерологическом от­делении лежат одни гомосексуали­сты?"

"С тридцатипятилетним автослесарем Альбертом А. у патера Шорбергера сра­зу сложились добрые отношения.
- Много лет я собираюсь сообщить родителям, что я гомосексуалист, но никак не могу себя заставить. Мама очень тревожится из-за моей болезни, но я ничего не могу ей сказать. Прихо­дится придумывать все новые сказки, чтобы ее успокоить. С отцом проще. Если бы он узнал, что я гомосексуалист и вдобавок болен СПИДом, он бы это легко пережил. Мама же была бы слом­лена. А, с другой стороны, мне не хоте­лось бы, чтобы она узнала обо всем от других. Больше всего мне хотелось бы сказать родителям: родись я еще раз, я снова предпочел бы стать гомосек­суалистом. Но чем чаще я порываюсь заговорить с ними на эту тему, тем оче­виднее для меня становится невозмож­ность такого разговора".

- Вы не боитесь, что на работе узна­ют, что вы гомосексуалист? - спраши­ваю я Михаила.
- Ну, узнают и узнают... Что де­лать? Сам я это не афиширую.
Я напоминаю им, что до сих пор дей­ствует статья о гомосексуализме и в провинции до сих пор ее применя­ют... В провинции у нас сидят законни­ки.
- Это возмутительно! - говорит Михаил. - Я считаю, что это нарушение прав человека. Вообще у нас общество так воспитано, что оно везде сует свой нос. В карман, например... Сколько он зарабатывает? Даже в постель... Кому какая разница, кто с кем спит! Я ведь тебя не трогаю. Работаю хорошо, при­ношу пользу государству. Оставьте меня в покое!
- Не расходись, не расходись! - смеется Элла Сергеевна Горбачева, за­ведующая отделением.
Эскапада довольно неожиданная в устах флегматичного Михаила.

Распространено наивное мнение, что гомосексуалисты не оставляют потом­ства... По этому поводу Алексей гово­рит задиристо:
- Большинство гомосексуалистов женаты. И имеют здоровых, полноцен­ных детей, в отличие от тех - из числа "нормальных", которые жрут, пьют и рожают уродов, переполнивших сей­час все клиники.
- А вы не пьете?
Разговор на секунду застопоривает­ся, словно конь, которого осадили на скаку. Мои собеседники с усмешкой пе­реглядываются.
- Я бы так сказал: гомосексуалисты пьют меньше, чем другие люди, - гово­рит Павел. - Если он будет все время пить - какой уж тут секс.
Другие мои собеседники не согласны, что гомосексуалисты большие трезвен­ники, чем прочие люди, смеются - это, дескать, индивидуальная особенность Павла.

...Почему я сейчас не женюсь? - продолжает разгоряченный Алексей, будучи не в силах соскочить с темы, которую оседлал. - На что я буду жить? На стипендию, которую полу­чаю? На пенсию матери? Пойдут дети... Мне еще кое-как хватает, но ни жена, ни ребенок, как вы понимаете, на эти деньги прожить не смогут. Даже если жена будет работать.
Вспомнив внезапно, что у него вирус, Алексей добавляет горестно:
- Правда, сейчас эти планы у меня вообще отпали.
Чтобы отвлечь Алексея от грустных мыслей, я снова перевожу разговор в теоретическое русло:
- Я не понимаю, как можно женить­ся и жить с женщиной, будучи к ней равнодушным.
- Ну почему равнодушным? - воз­ражает Павел. - Секс - это ведь не главное...
Гм... Второй раз слышу сегодня эту фразу. В этих разговорах все время попадаешь в тупик.
- ...Секс - это ведь не главное. Большинство людей женится не пото­му, что им надо удовлетворить свои... потребности... А просто чтобы не быть одиноким. Одиночество - это ведь ужасно.

Много говорится о проституции среди гомосексуалистов. Пытаюсь узнать из первых рук, как тут обстоит дело.
На мой вопрос опять Алексей отвеча­ет:
- Вы знаете, проституция в послед­нее время стала развиваться. Не толь­ко с иностранцами. Особенно часто этим занимаются иногородние. Сколько раз я с ними разговаривал. "Ах, я се­годня был в гостинице "Интурист"! Я сегодня спал с таким-то, таким-то. Он мне подарил то-то, то-то..." Лишь бы что-нибудь содрать...

Места встречи гомосексуалистов ука­заны во всех справочниках Москвы, из­даваемых для иностранцев. За грани­цей, естественно, издаваемых. Так что сориентироваться нетрудно. Сам видел не раз. Например, есть такое изда­ние "Спартакус". Там много инфор­мации. Каждый год выпускаются ката­логи...

- А сами вы не имели дело с прости­тутками? - Я подразумеваю проститу­ток-гомосексуалистов.
- Нет. Зачем? Они слишком доро­гие. Партнера и так нетрудно найти. Выбор большой...
- Какая такса на внутреннем рын­ке?
- Не знаю, честно говоря. Для ино­странцев знаю - от пятидесяти до ста долларов. В "Космосе", например, сто долларов.
- У меня были случаи, когда мне предлагали деньги,- говорит Павел. - Но предлагали такие, с которыми и за деньги не пойдешь. У проституток - и женщин, и мужчин - роль специфиче­ская - они должны идти со всяким, хоть с бегемотом. А для гомосексуали­ста очень важно, чтобы партнер нра­вился. Переломить себя трудно. И, на­оборот, когда кто-то чересчур навязы­вается, а ты хочешь его отфутболить, говоришь ему: "Давай сто рублей, тогда пойду". Он мигом исчезает. Правда, иногда возмущались: "Как это можно? Разве ты не по любви?". Я говорю: "Ка­кая может быть любовь с тобой? Ты посмотри на себя!"

Вот ведь как. Среди гомосексуали­стов такая же жестокость по отноше­нию к "богом обиженным", как и среди прочих людей.

- Ну, а как же, - подтверждает Алексей, - обычный мужчина тоже ведь первым делом обращает внимание на внешность женщины, а там уже бу­дет видно, как и что. Так заведено природой, не нами...
- Конечно, если говорить о СПИДе, - заключает Павел,- гомосек­суалисты больше этому подвержены. Но тут у нас опять перегнули палку - огульно заявили, что в этом виноваты гомосексуалисты. И в результате у го­мосексуалистов появился какой-то страх, а нормальные люди, живущие с женщинами, так и продолжают жить, считая: "Это не для нас". Но взять хотя бы, сколько здесь, в клинике, народу лежит. Здесь нас только четверо гомо­сексуалистов - все остальные палаты забиты нормальными людьми.

Это опять не совсем так. Среди зара­женных СПИДом у нас примерно три­дцать процентов гомосексуалистов. Об­щий же процент их среди населения - от одного до пяти. Стало быть, даже если брать самый высокий процент - пять, среди гомосексуалистов заражен­ных все-таки больше, чем среди осталь­ного населения.

- Когда среди наших гомосексуали­стов возникла боязнь СПИДа?
Задумываются.
- Я думаю, в течение восемьдесят восьмого года, - отвечает Алексей.
Это соответствует мнению врачей.
- Тут наши законодатели пожинают плоды своей деятельности, - продол­жает мой молодой и агрессивный собе­седник. - Потому что вот этим законо­дательством - сто двадцать первой статьей - они сами закрыли гомосек­суалистам путь... Они создали ситуа­цию, когда гомосексуалисты боялись проверяться... В провинции и сейчас бо­ятся. Они ведь знают: если пойдут про­веряться, их просто-напросто посадят в тюрьму. Может, сейчас и не посадят, но рисковать никто не желает. Кому хочется иметь дело с милицией? Поэто­му, наверное, немало людей, которые заражены СПИДом, но не идут прове­ряться. Я вам про себя скажу честно: у меня в мыслях не было идти на про­верку.

Я возражаю: есть ведь анонимные кабинеты. Но уверенности у меня в го­лосе нет.
- Ну и что? Ну и что будет, если я проверюсь и у меня обнаружат СПИД? Мне же надо лечиться - раскрывать свою анонимность, раскрывать свои контакты...
Лечатся тоже анонимно. Но Алексей прав: это все сложно. А в провинции за анонимными пациентами устраивают погоню, усматривая милицейскую до­блесть в их раскрытии.

Заметна ли у гомосексуалистов тенденция сократить число партнёров в связи со СПИДом?

- Пока гром не грянет, мужик, как известно, не перекрестится, - отвечает Алексей. - Это и к гомосексуалистам относится. Все идет по-старому...
- И, я думаю, будет идти по-старо­му, - добавляет он, помолчав. - Не только у гомосексуалистов, но и у всех прочих людей. Все будут продолжать в том же духе.

Это худо. Неужто мы не умеем реаги­ровать на опасность, как подобает жи­вому существу? Я не говорю - разум­ному. Просто живому. Всему живому ведь свойствен инстинкт самосохране­ния - а нам, значит, нет? Я понимаю, инстинкт не срабатывает, когда опас­ность неразличима. Скворец, склевы­вающий на меже удобрение, не разли­чает в нем яд. Но мы-то знаем о СПИДе все!

"Рольф Р., двадцатишестилетний техник, трижды проходил курс лечения в клинике.

- Я скоро умру. Вот задумал купить себе урну. Хочу каждый день смотреть на нее: может, тогда мне легче будет умирать. Ослабеет страх перед смер­тью. Мой друг говорит, что я сошел с ума, если уж собираюсь обзавестись урной. Я сказал, что буду прятать ее в шкаф, когда он будет вечером прихо­дить с работы домой. Так он тоже не хочет. А мне важно, чтобы и он заду­мался над проблемой смерти. Чтобы хоть как-то поучаствовал в процессе моего ухода из жизни. Ведь он для меня самый близкий человек. Между прочим, я лишь сейчас понял, что еще ни разу не бывал на похоронах. Стоит мне толь­ко заговорить о смерти со своей ма­терью, как она тут же начинает реветь. Мой друг реагирует примерно так же - просит перевести разговор на другую тему. По сути, вы единственный, с кем я могу свободно беседовать обо всем, что меня волнует".

"Клаус К., двадцать один год, специа­лист по лечебной гимнастике. И здесь главная тема - смерть. Монолог, об­ращенный к тому же патеру Шорбергеру:

- Я боюсь смерти. Мне всего два­дцать один год. Почему именно я? По­чему именно сейчас? Если бог есть, почему он этому не помешал? Что слу­чится тогда, когда моя жизнь кончится? Куда исчезнет боль? Хорошо, что вы здесь. Ваша готовность выслушать меня помогает мне преодолеть страх. Я чувствую, что вы в силах разделить его со мной. Мне по душе, что у вас нет готовых ответов на мои вопросы. Когда-нибудь я найду на них собственные ответы".

***
Споры о том, что есть гомосексуа­лизм, ведутся который десяток лет. По­всюду в мире, за вычетом нашего оте­чества, признали, что тяга гомосексуа­листов к людям своего пола диктуется не свободным выбором, - она соста­вляет их естество. Мы тут, как во мно­гом другом, держимся своего самобыт­ного взгляда - сажаем гомосексуали­стов в тюрьму, точно уголовников. Это все равно что упекать в казенный дом рыжих за то, что они рыжие, конопа­тых - за то, что они конопатые. Само по себе это нарушение людских прав, берущее исток во временах сталинщи­ны, а в пору СПИДа это просто безумие. Уголовный кодекс загоняет людей в подполье, вместе с ними укрывая от глаз пути перемещения смертоносного вируса. Неужто всерьез толкуем мы о борьбе с эпидемией, угрожая при этом карами еще не известным нам заражен­ным - в том случае, если они сделают­ся нам известны?

Конечно, мы вправе предъявить им ряд требований - это видно из напечатанного очерка. Мы вправе потребовать, чтобы они вели себя сдержанней и осторожней, как это диктует тревожная ситуация. Но одного от них требовать невозможно - чтобы они были в точности похожи на нас.
01 ОКТЯБРЯ 2019      ALEXANDR HOTZ
Ссылка:
Смотрите также
#ВИЧ/СПИД

МОБИЛЬНАЯ ВЕРСИЯ
Магазин Sexmag.ru
Для секса
Мастурбатор-торс / фаллоимитатор "PDX Male - Dirty Talk Interactive Bad Boy" (с вибрацией и голосовым сопровождением)
Перезаряжаемый мега-мастурбатор в виде мужского торса от американского бренда Pipedream. Тугой фактурный тоннель и упругий фаллоимитатор - член поможет вам реализовать свои фантазии и получить удовольствие именно так, как вам нравится больше всего. Режим вибрации и голосового сопровождения, реагирует на фрикции и подбадривает вас сексуальным мужским голосом. Выполнен из мягкого ультра-реалистичного материала FantaFlesh. Не содержит фталатов и безопасен для чувствительной кожи.
17780 руб.
Выбор редакции
Квир-арт
Настоящий ресурс может содержать материалы 18+
* КВИР (queer)
в переводе с английского означает "странный, необычный, чудной, гомосексуальный".