Ваше сообщение размещено
Спасибо за участие.
На указанный вами адрес отправлено письмо.
Пожалуйста, прочтите его и перейдите по ссылке, указанной в этом письме, для подтверждения своего e-mail. Это подтверждение требуется сделать один раз. Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам".
На указанный вами адрес отправлено письмо.
Пожалуйста, прочтите его и перейдите по ссылке, указанной в этом письме, для подтверждения подписки на отзывы. Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам".
На указанный вами адрес отправлено два письма.
Пожалуйста, прочтите их и перейдите по ссылкам, указанным в этих письмах, для подтверждения своего e-mail в отзыве и подписки на отзывы. Подтверждение e-mail в отзыве требуется сделать один раз. Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам".
На указанный вами адрес отправлено письмо.
Пожалуйста, прочтите его и перейдите по ссылке, указанной в этом письме, для подтверждения подписки на дискуссию. Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам".
На указанный вами адрес отправлено два письма.
Пожалуйста, прочтите их и перейдите по ссылкам, указанным в этих письмах, для подтверждения своего e-mail в отзыве и подписки на дискуссию. Подтверждение e-mail в отзыве требуется сделать один раз. Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам".
На указанный вами адрес отправлено два письма.
Пожалуйста, прочтите их и перейдите по ссылкам, указанным в этих письмах, для подтверждения подписок на отзывы и на дискуссию. Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам".
На указанный вами адрес отправлено три письма.
Пожалуйста, прочтите их и перейдите по ссылкам, указанным в этих письмах, для подтверждения своего e-mail в отзыве, а также подписок на отзывы и на дискуссию. Подтверждение e-mail в отзыве требуется сделать один раз. Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам". Закрыть
Подтвердите, что вы не робот
Подтверждение e-mail
Спасибо за участие.
На указанный вами адрес отправлено письмо. Пожалуйста, прочтите его и перейдите по ссылке, указанной в этом письме, для подтверждения своего e-mail. Это подтверждение требуется сделать один раз. Если письмо не пришло, проверьте, не попало ли оно по ошибке в папку "Спам". Закрыть
Подтвердите, что вы не робот
Представители какой религии с наименьшей вероятностью будут негативно высказываться о гомосексуальности?
![]() ![]()
А представители какой традиции - в той же мере, что и мусульмане - скорее всего не будут одобрять гомосексуальность? Протестанты. Это - одни из немногих удивительных результатов, которые можно найти в книге "Международное общественное мнение о сексуальности: исследование отношения по всему миру". Социолог Эми Адамчик из Городского университета Нью-Йорка исследует данные, полученные в трех волнах исследований "Всемирного обзора ценностей". Эти исследования покрывают практически 85% населения земли. Помимо сбора статистических данных, в ходе исследований изучались СМИ, глубинные интервью и отдельные кейсы. Основной вывод Адамчик заключается в том, что толерантность к гомосексуальности "снижается в зависимости от важности религии в стране и от того, какая это религия, и повышается в зависимости от степени экономической и политической развитости". Но это не все. Вопрос, на который помогает ответить Адамчик - почему, несмотря на то, что в большинстве мировых религий есть запреты гомосексуальных практик, некоторые страны оказываются куда толерантнее других. Вера значима, но не менее значима культура. Камин-аут в религиозном сообществе в лучше случае просто сложен. Но исследование показывает, что он особенно тяжел, если и система верований, и общая культура - от общественного мнения, до государственной политики, поп-культуры и СМИ - подпитывает негативное отношение. Недавнее исследование показало, что гомосексуальные иммигранты из Польши в Чикаго с большей вероятностью сохранят католическую идентичность, чем гомосексуальные мужчины в Варшаве, выращенные в католической среде. Только один из двадцати семи геев, выращенных двумя католическими родителями в Варшаве, остался католиком. Десять из двадцати трех мужчин в Чикаго остались католиками. Как выяснил исследователь Хьюберт Изеницки (Hubert Izienicki) во время глубинных интервью, враждебная среда в Польше заставила многих геев в Польше сделать сложный выбор между религией и сексуальностью и признать себя атеистами. "Наоборот, респонденты из Чикаго оказались в плюралистичном иммигрантском обществе. Это позволило им сохранить религиозную традицию и католическую идентичность", - отметил он. Адамчик в своем исследовании обнаружила, что если правительство, социальные и религиозные институты одинаково плохо относятся к гомосексуальным практикам, то вероятнее всего это плохо отзовется на принятии гомосексуальности. Например, во многих мусульманских странах важность религиозных запретов в области сексуальности и тесная связь религии и государства существенно повышают уровень нетолерантности к однополым отношениям. Но в таких католических странах, как Испания или Бразилия, которые перешли от авторитарного управления к демократии, уровень принятия существенно выше. В начале девяностых, 38% совершеннолетних граждан Испании и 70% граждан Бразилии утверждали, что для гомосексуальности нет никаких оправданий. Сейчас только 8% испанцев и 36% бразильцев сохранили это мнение. Самым удивительным оказалось то, что восточноазиатские нации - например, буддистская, демократическая и экономически развитая Япония - достаточно плохо относятся к гомосексуальности. В интервью исследовательница обнаружила, что это является результатом влияния таких культурных установок, как важность послушания, связь с предками и продолжение рода. "Религия, экономическая развитость и тип государства очень важны для формирования общественного мнения", - пишет Адамчик. - "Но в отдельных странах это непростой процесс, и в разных странах изменения идут с разной скоростью". Религиозные сообщества могут существенно повлиять на изменения. Так, Папа Франциск в 2013 году изменил многое знаменитой фразой: "Кто я, чтобы судить?" В июне 2017 года кардинал Нью-Джерси Джозеф Тобин (Joseph Tobin) принял 100 ЛГБТ-католиков и их семей на мессе в Нью-Арке. Он сказал: "Я ваш брат как ученик Иисуса. Я ваш брат как грешник, ищущий милосердия Господа". Один из геев, пришедших на мессу, сказал в интервью: "Впервые за целую жизнь, полную борьбы, я почувствовал себя дома". Это не удивляет Адамчик: "Когда религиозные лидеры заявляют о своей толерантности, это многое меняет". Не помогает поляризация, когда ЛГБТ-активистские группы и религиозные общины относятся друг к другу враждебно, отказываются от диалога и часто этим еще больше вредят людям, которые пытаются примирить религиозную и сексуальную идентичности. Важно помнить, что на кону не абстрактные проблемы, а настоящие жизни реальных людей. Трое исследователей написали в статье для голландского журнала "Психическое здоровье, религия и культура": "Неважно, как мы описываем конфликт: с каждой стороны есть люди и сообщества, пытающиеся разобраться в своей жизни, жить целостно и в согласии со своими ценностями - как в отношении людей, которых они любят, так и в отношении священного". По материалам Huffington post.
Подготовлено специально для Nuntiare.org
17 АПРЕЛЯ 2018
Ссылка:
Смотрите также
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
Смотрите также
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ![]()
Магазин Sexmag.ru
![]() Фаллоимитатор-реалистик "RealRock 9' Realistic Cock With Balls - Transparent"Реалистичный фаллоимитатор от голландского бренда Shots Media. Рельефные вены, головка и мошонка - все это сделано для самых ярких ощущений при использовании. В основании - присоска, с помощью которой игрушка крепится на любой гладкой поверхности. Выполнен из прозрачного эластомера. Не содержит латекса, фталатов и безопасен для чувствительной кожи. 3090 руб.
Выбор редакции
Квир-арт
|
Настоящий ресурс может содержать материалы 18+
|
* КВИР (queer) в переводе с английского означает "странный, необычный, чудной, гомосексуальный". |