О любви мальчиков и зрелых мужей... Почему-то именно в гей-парах разница в возрасте вызывает настоящий "холивар", взрывая страницы форумов километрами сообщений.
Зевс похищает Ганимеда. с. 470 ВС. Национальный археологический музей, Афины
Это любовь, что разбивает преграды на пути И не имеет ни расы, ни границ, ни возраста. Alessandro Saffina "Sognami"
Общественное мнение звучит как-то не слишком утешительно. Если молодому человеку нравятся мужчины постарше, ему нужны "богатый папик, проход в элитные клубы, машино-квартиры" и прочие прелести жизни меркантильного качества. Если взрослому мужчине нравятся юноши, он "задержался в детстве, впадает в маразм, не хочет признавать свой возраст, не интересен своим ровесникам".
Возможно, у кого-то есть иное мнение на этот счет (я даже не сомневаюсь, что этих мнений может быть довольно много), но в обширном доступе, как правило, оказываются именно такие высказывания. То есть если тебе 20, ты должен отдыхать с такими же 20-летними, ну максимум, с мужчинами до 30. Если тебе уже грянуло 40, поставь зубы на полку (или, наоборот, достань их из стакана) и ползи на вечер "кому за 30".
А что нам, собственно говоря, подсказывает опыт предков?
Греческое воспитание
Исторически Грецию можно назвать настоящим гомосексуальным Эдемом - именно здесь процветал истинный культ однополой любви, олицетворявшей самые возвышенные и чистые чувства, способные зародиться в душе человеческой. Именно древние греки более всех других народов уделяли внимание не только наслаждениям, но и изучению этих наслаждений с позиции физиологии и психологии. Поэтому, когда необходимо объяснение тем или иным порывам в чувственной queer-soul, логичнее всего обратиться именно к трудам наших греческих "гей-патриархов".
Начнем с того, что вся греческая литература (от мифов до философских трудов) пронизана примерами любви между старшим и младшим.
"... Апполон засмеялся, Радуясь; В душу владыки с божественной силой проникли Эти прелестные звуки. И всею душою он слушал, Сладким объятый желанием".
"... И с этого времени крепко И нерушимо навеки Гермес возлюбил Летоида".
Так повествует о любви, родившейся между Аполлоном и Гермесом, один из гомеровских гимнов к богам. Одно уточнение - Гермесу на тот момент едва ли исполнилось несколько недель, и выглядел он как совсем юный эфеб.
Немало есть и примеров любви между богами и смертными - одной из таких пар являются сам Громовержец Зевс и сын троянского царя Ганимеда. Одним словом, любви к юношам по греческой мифологии чудом избежали разве что бог войны Арес и владетель подземных чертогов Аид. С другой стороны, под прахом веков затерялось такое несметное количество литературных свидетельств, что, возможно, до нас просто не дожили мифы о гомосексуальных похождениях этих двух бессмертных.
Но вернемся к нашей теме. Любовь старшего к младшему, очевидно, не являлась привилегией богов, о чем свидетельствуют отношения Геракла с Иолаем и Ахилла с Патроклом.
Чем же были так возвышены отношения между взрослым мужчиной и юным эфебом, что их воспевали даже в легендах?
Греки видели в любви не только удовольствие, но совершенствование влюбленного через возлюбленного. Старший являлся для младшего не только "источником упоительного секса", но (и, может быть, прежде всего) духовным воспитателем, который вводил мальчика во взрослый мир, воспитывая из него достойного гражданина. Подобные обычаи существовали и на Крите, где взрослый мужчина похищал полюбившегося ему юношу, а затем обучал воинскому искусству и умению вести себя и думать, как достойный муж, а затем с подарками возвращал домой. Подобные отношения считались священными, а юноша только после прохождения подобного "обряда" мог носить мужскую одежду и считаться по-настоящему взрослым.
Схожие традиции мы находим и в истории Спарты - союз эраста ("любящего, старшего") и эромена ("любимого, младшего"), обычай, подробно описанный в трудах Платона. Каждый достойный юноша должен был иметь старшего возлюбленного, который отвечал за него и разделял с ним "бремя проступков". Подобный союз считался едва ли не брачным и продолжался до того момента, пока юноша не станет мужчиной, то есть пока у него не вырастут усы и борода, а тело не покроется волосами.
В свою очередь, в Афинах именно союз взрослого и юноши считался наиболее благородных и почтенным, а любовь старшего к младшему - самой возвышенной. И вновь мы находим объяснение не только чувственными, но и воспитательными мотивами. Старший воплощал собой идеальное "дополнение" младшего, являясь и возлюбленным, и другом, и наставником, и неким эталоном, к которому следует стремиться. В трудах Ксенофонта можно найти изречение, гласящее: "Никто не может ничему научиться у человека, которого не любит".
А что касательно чувств старшего к младшему? Истинным расцветом мужской силы греки считали возраст от 40 до 60 лет. В эту пору мужчина уже достаточно познал жизнь, чтобы обеспечить своему возлюбленному поддержку в собственном становлении и советом, и реальной помощью. С другой стороны, тело его еще достаточно сильно для плотских удовольствий. Отдавая свое сердце юному спутнику, старший получал возможность прикоснуться к молодости, испить из источника незамутненный ярких эмоций человека, еще познающего жизнь. Немаловажной была и гордость, с которой старший наблюдал "плоды своих трудов", фактически воспитывая собственный идеал любимого.
Кастовый принцип
Гомосексуальные отношения иных древних цивилизаций разительно отличались от греческих, однако и там наглядно прослеживается линия старшинства. И Древний Рим, и Древний Египет признавали отношения между двумя мужчинами достойными только в случае соблюдения кастовой или как раз возрастной разницы. Если отношения между двумя равными считались более чем предосудительными (согласно египетской мифологии, изнасилованный Сетом Гор проигрывает в споре именно по этой причине), то к отношениям разновозрастным отношение было куда более спокойным.
Так несколько влюбленностей Гай Юлия Цезаря в юношей не вызывали никаких кривотолков, а вот эпизод его "времяпрепровождения" с царем Вифинии Никомедом великому полководцу и правителю припоминали всю жизнь.
Оригинальное "порицание" можно найти и в египетских "Поучениях Птаххотепа": "Ты не должен спать с другими мальчиками, потому что это запрещено. Иначе тебе будет хотеться делать это снова и снова". Особенно обращает на себя внимание вторая половины фразы - то есть даже не слишком одобряя подобные отношения (что естественно, так как "Поучения" воспевают брак и традиционную семью), Птаххотеп признает, что отношения старшего с младшим есть форма любви, которая влечет настолько, что от нее будет слишком сложно отказаться.
Мотивацию подобных предпочтений приходится собирать буквально по кусочкам, так как египтяне и римляне оставили куда меньше философских пояснений гомоэротизма, чем греки. И тем не менее, воспользовавшись простой логикой, мы можем увидеть, что с позиции младшего подобный союз дарил некую избранность, возможность "дотянуться до идеала", стремление приблизиться к собственному кумиру. Именно поэтому не порицались в Египте отношения между смертными и богами, и слухи о связи юного Августа с Цезарем принесли первому более почета и привилегий, чем осуждения.
С позиции же старшего, римляне, к примеру, верили, что влюбленные "влияют" друг на друга. А потому, если любовник стар и дряхл, он "заражает" старостью и своего спутника. Кому же захочется подобной участи для того, кого ты любишь? И старшему волей-неволей приходилось прилагать все усилия к тому, чтобы тело его оставалось сильным и привлекательным, ум - острым, а эмоции - яркими. Все это так или иначе способствовало тому, что человек на срок весьма и весьма продолжительный оставался "достойным, сильным гражданином", что особенно ценилось в Риме.
Поэтому союз старшего и младшего, пусть и не слишком охотно, но признавался полезным как для воспитания юных, так и для гражданской позиции старших.
Лазурное Средневековье
Начавшее строиться на "обломках древних цивилизаций" Средневековье вообще было неоднозначным в любых вопросах, в том числе и в вопросах любви, впадая из крайности в крайность - от полного отрицания достойности отношений между двумя мужчинами до возврата к традициям Греции и воспеванию мужской дружбы, как единственно благородной.
Но так или иначе, традиция любви старшего к младшему сохранялась и в средние века. В период XII века создавались даже специальные "пажеские корпуса", где юношей готовили к служению не только в качестве оруженосца, но и возлюбленного спутника своего сеньора. И вновь в силу вступала возможность воспитания достойного человека из своего юного любовника - обучение воинскому искусству, законам чести и доблести.
Правда, сама мотивация подобных отношений уже была несколько иной по сравнению с древними трактовками. Философы XII - XVII века говорили о том, что в каждом мужчине прежде всего живет завоеватель. Таким образом, союз двух равных будет бесконечным поединком друг с другом, что не принесет пользы ни самим возлюбленным, ни людям, их окружающим. А если подобный союз родился среди аристократов или (не дай бог!) коронованных особ, горе их землям и вассалам. Занятые исключительно соперничеством, они не смогут увидеть угрозу извне, не смогут принимать правильные решения об управлении своими землями и людьми, в пылу стремления обойти "соперника-любовника" бросаясь в самые отъявленные авантюры с непредсказуемыми последствиями.
Если же любовь родилась между старшим и младшим (и еще достойнее - между сюзереном и вассалом), в подобных отношениях будут царить и истинная верность, и уважение, и стремление старшего проявить себя с наилучшей стороны перед младшим, а со стороны младшего - стремление обрести такие же мудрость и силу, как его любимый.
Возрастная революция
В век XXI благодаря многотомным исследованиям психологов открывается и еще одна подоплека разновозрастных отношений. К сожалению, далеко не во всех семьях имеются толерантные и понимающие отцы. И даже в подобной ситуации, юноше-гею требуется немало времени, чтобы открыться родителям. Поэтому в период осознания своей гомосексуальности происходит некое отдаление от отца, которого позже молодой человек обретает в своем возлюбленном, восполняя нехватку заботы и поддержки.
В свою очередь, отношения отцов-геев с детьми тоже бывают довольно сложными - в том числе и благодаря матерям, которые иногда откровенно настраивают детей против отца. И позже нерастраченное тепло (или, если желаете более циничную формулировку, отцовский инстинкт - впрочем, так ли уж это плохо?) обращаются на молодого возлюбленного.
Так или иначе, воспринимать отношения с большой разницей в возрасте исключительно как потребительские неправильно в любом случае. Конечно, бывают и молодые люди, специально подыскивающие "богатых папиков", и взрослые мужчины, падкие до "молодого тела" или пытающиеся вернуть ушедшую молодость. Но это скорее исключение, чем правило. Союз старшего и младшего - это одновременно союз любовный, дружеский и семейный, создающий прочные теплые отношения, основанные не только на страсти, но на уважении и нежности, которую не всегда можно испытать к ровеснику.
Послесловие
А теперь остановимся, выдохнем и переварим. Зачем я вам описал все эти, несомненно, увлекательные и невероятно древние события? Абсолютно точно не для того, чтобы затеять новый виток споров и пойти крестовым походом на тех, кому нравятся ровесники. Просто у каждого из нас есть свои предпочтения. Как говорится, "кому поп, кому попадья, а кому свиной хрящик".
Любовь может быть даром Божьим, химическим процессом или непонятным вирусом, который нам занесли из космоса зеленые человечки - так или иначе, это абсолютно необъяснимое состояние, в котором каждый находит что-то свое.
И вот этот взрослый мужчина, обнимающий за плечи своего юного спутника, может видеть в нем далеко не только "тело для удовольствий", но интересного, увлеченного собеседника, которого хочется защитить и обучить тому, что ты знаешь сам.
А вот этот молодой человек, уютно устроившийся на коленях своего более взрослого любовника, может делить с ним немало увлечений, видеть его своим примером и находить искренне удовольствие в том, чтобы встречать его горячим ужином после трудных деловых переговоров.
Именно об этом нам и повествует вся история человечества. И именно это каждый влюбленный слышит в своей душе. Это просто любовь. Она разная. Но она всегда правильная.
PS. Ладно, есть еще один секрет. Может быть, где-то в глубине души я думаю о том, что человек, в которого я влюблен, старше меня на 20 лет. И когда-нибудь мне придется встретиться с его отцом (который пребывает в прекрасном здравии), и я смогу принести с собой эту статью и сказать: "Папа, мне совершенно не нужны от вашего сына ни квартиры, ни машины, и, если он потеряет свое дело, я вполне смогу обеспечивать его сам и позаботиться о нем, если ему будет плохо. Что мне от него нужно? Изучайте матчасть, папа. А нам некогда. У нас Любовь".
МОБИЛЬНАЯ ВЕРСИЯ
