КВИР - Прощание с эпохой

Прощание с эпохой

Если бы попросили назвать пять фильмов, которые произвели на меня самое глубокое впечатление, то я бы обязательно назвал "Агору" Алехандро Аменабара.

Гомосексуал Платон когда-то сформулировал концепцию познания, а гей Аменабар попытался подвести итоги её христианского запрета

На излёте эпохи христианства (а христианство, как религиозная доктрина, несомненно уходит в прошлое), взглянуть на истоки и понять, чем была для нас христианская духовная традиция - задача огромной смелости.
Но фильм Аменабара - не столько об истории: погромы библиотек и памятников античной культуры, насаждение единомыслия и религиозной морали, расправы с мыслителями и научными школами. Всё это - фон для размышлений о глобальном выборе человека.
Выборе между познанием (независимой научной мыслью) и "справедливостью" (земным "порядком", легитимность которого можно было найти только в грозном, едином боге).

Человечество выбрало "закон и порядок", - а значит, стабильную картину мира, невозможную без единого Хозяина.
Догадки науки о мироустройстве, о месте человека во вселенной - очевидно противоречили монотеизму. А без высшего авторитета "закон и порядок" были нелегитимны.
Фильм Аменабара - об этом: о цивилизационном и культурном выборе между знанием и идеологией.
Этот выбор легко заметить и в истории ссср, и в православном диктате путинского времени. Не говоря уж об исламском мире и шариате.
Погром Александрийской библиотеки, сожжённые античные рукописи и убийства учёных, - всё это плоды выбора в пользу Идеологии и "порядка", которые казались людям условием справедливости. Христиане предлагали отмену рабства (новый мировой порядок) - взамен диктатуры элит. Но именно элита была носителем научного знания.
Момент штурма христианами Александрийской библиотеки (оплота ненавистного язычества и астрономии) - показан в фильме точкой глобального поворота. Камера Аменабара делает крутой "кувырок", скользя по потолку с фресками, "переворачивая" мир и ставя его на голову.

С точки зрения истории, картина, возможно, выглядит упрощением, но с точки зрения философии, она абсолютно точна в формулировках. Оценивая эпоху христианства, можно сказать, что она репрессировала базовые моменты в античной культуре. Платон называл это "эросом познания". Христианство атаковало обе части этой традиции: и Эрос, и Познание. Обе области попали под запрет.
Гомосексуал Платон когда-то сформулировал концепцию познания, а гей Аменабар попытался подвести итоги её христианского запрета. По Платону, познание - тоже Эрос. Человек входит в неведомый и "девственный" мир, овладевает им. Активно вторгается в него. Познание мира - одно из величайших наслаждений на пути человека к Реальности.
Христианство наложило запрет на "древо познания", а Эрос стал истоком "проклятия" и тотальным жупелом для общества. Проклятие Адама и Евы - это проклятие платоновского "эроса познания". (Церковь прекрасно видела главного врага своего "порядка"). Ветхозаветный Иов "раскаивается в прахе и пепле" за то, что смел задавать богу вопросы. Философия в православной России веками запрещалась.
Сексуальность была репрессирована, поскольку любой секс - это опыт раскрепощения и "подрыва" любых идеологий. Торжество природной данности над сводом правил. Гомосексуальность (тем более) - дополнительный опыт свободного выбора, нарушающего "законность и порядок".

Верующий человек не мог свободно выбирать не только партнёра, позу или вид секса, но и предмет познания - по своему желанию.
Понимание большого мира, универсума - уникальная привилегия человека, без которой он теряет ориентацию в пространстве. Понимание - выражение нашей уникальной миссии во вселенной. Человечество проделало огромный эволюционный путь ради прорыва к осознанию реальности.
Христианство (повторюсь) репрессировало Познание и Эрос, наделив Писание - абсолютной цензурной и идеологической функцией.
Идеология отныне диктовала астрономам, философам, математикам и естествоиспытателям "картину мира". Это был мощнейший "бросок" культуры назад.
Фильм Аменабара возвращает нас к истокам христианства, чтобы точнее оценить его настоящее. Разумеется, у христианства - свои заслуги, а идеология страдания, отказ от тела во имя "духа" - помогли культуре сублимировать скрытую сексуальность - в величайшие памятники живописи и скульптуры. (В Себастьяне или Давиде - столько же "христианской духовности", сколько и эротики с сексуальностью).
Но провалов было больше. Лишь в 19 веке человечество смогло поставить вопрос об эволюции и собственном месте в животном мире. (Христианство до сих пор, в 21 веке, ставит палки в колёса элементарному научному знанию). Наше место во вселенной (освободившейся, наконец-то, от божественного присутствия) - ещё только предмет теорий и научных догадок.
Этика (и даже право) - до сих пор в руках христианской традиции. (Соколовский, посмевший включить в церкви смартфон - осужден). Мы делаем лишь первые шаги по преодолению древней "морали" - в вопросах однополых браков, понимания сексуальности, гендерной идентичности, эвтаназии, абортов, генной инженерии и т.д. (список тем, которые выходят за пределы компетенции христианской этики - огромен).
Освобождение от Идеологии в пользу Знания (в том числе, новой этики), реабилитация Эроса и Познания - это и есть форма прощания с христианской эпохой.
А фильм Аменабара - кажется замечательным шагом художника к пониманию этой новой реальности.

Кадры из фильма "Агора", 2009

29 МАЯ 2017 ALEXANDR HOTZ

Ссылка:

Смотрите также