КВИР - Чего на самом деле боятся натуралы

Чего на самом деле боятся натуралы

Мы говорили ранее об этапах изменения отношения к гомосексуальности. Я выделяю их всего три (связывая законодательство и общественное мнение): декриминализация, признание, легализация.

Сначала гомосексуальность перестает быть преступлением, что открывает возможность менять общественное мнение о ней. Сейчас поговорим об этапе признания, в результате которого страны принимают антидискриминационное законодательство.

Концептуализация политической толерантности предполагает, что толерантные люди готовы предоставить полные права в равной мере всем, нетолерантные же считают необходимым ограничивать политические действия некоторых групп (Mondak J. Sanders M. 2005). Поэтому далее гомофобия, гетеросексизм, сексуальные предрассудки и гомонегативизм будут рассматриваться как антонимы толерантности.

При этом, изучая отношение к гомосексуальности, стоит выделить микроуровень - факторы, влияющие на мнение конкретного индивида, и макроуровень - влияющие на всё общество (большинство).

Первый фактор - гендерный аспект. Исследования учитывают, что женщины толерантнее мужчин, отношение к мужской гомосексуальности хуже, чем к женской (Herek 2002). Со временем половые различия (gender gaps) становятся незначительными (Kite M. E. 2002), а изучение пожилых людей показало, что гендерные различия не имеют значения (Baiocco, R., Argalia, M., Laghi, F. 2014): важнее различие между поколениями, а гендерные различия внутри поколения не так значительны. Отношение зависит не столько от биологического пола, сколько от гендера и гендерных стереотипов о маскулинности и фемининности в обществе: убеждение в традиционном разделении гендерных ролей связано с гомонегативностью и именно отклонение от ролевой нормы порицаемо. Следовательно, гомосексуалы не находят поддержки среди мужчин, так как срабатывает защитная функция, чтобы избежать ассоциации себя (гетеросексуального мужчины) с гомосексуалами (Mason G., Barr M. 2006). Возраст также имеет значение - молодые люди относятся толерантнее к гомосексуальности (Baiocco, R., Argalia, M., Laghi, F. 2014).

Особая роль отводится идеологии: негативное отношение связано с правым спектром идеологий, особенно с консерватизмом (Brumbaugh, S. M., Sanchez, L. A., Nock, S. L., Wright, J. D. 2008). От взгляда на природу человека зависит и отношение к гомосексуальности: вера в биологическую природу гомосексуальности коррелирует с одобрением сексуальных меньшинств (Hegarty P., Pratto F. 2001). Как верно заметил Хегарти, это отсылает нас скорее к политической идеологии (Hegarty P. 2002).

Отношение зависит и от внутренней (internalized) стигмы сексуальности (Baiocco, R., Argalia, M., Laghi, F. 2014). Женатые более негативны к гомосексуальности, чем одинокие или разведённые (Adamczyk A, Pitt C. 2009). А разведённые и овдовевшие немного толерантнее тех, кто не был женат совсем (Baiocco, R., Argalia, M., Laghi, F. 2014).

Отношение зависит и от места проживания (величины населённого пункта): городские жители толерантнее "сельских" (меньших городов) (Mason G., Barr M. 2006). Высокий уровень образования и сексуальные предрассудки имеют отрицательную корреляцию (Adamczyk A, Pitt C. 2009). С течением времени разрыв между более и менее образованными в отношении предрассудков уменьшается, что доказывает силу образования и необходимость популяризации знаний.

Религия традиционно относится отрицательно к гомосексуальности: религия и толерантность имеют так же отрицательную корреляцию (Adamczyk A, Pitt C. 2009). Наиболее негативно относится к гомосексуальности - ислам (Asal V., Sommer U., Harwood P.G. 2012).

Отмечается и роль ЛГБТ-сообщества и его влияния на изменение общественного мнения, стремление к расширению правозащитной деятельности (включенность в международную сеть ЛГБТ-организаций), международные каналы социализации и санкций при условии открытости общества к изменениям (Kollman K. 2005). Здесь стоит учитывать роль движений за права человека и женских движений, борьбу против дискриминации и роль СМИ в освещении этих тем (Mason G., Barr M. 2006).

Особую роль занимает "гипотеза контакта" - гетеросексуалы, знающие лично гомосексуалов, одобрительнее относятся к сексуальным меньшинствам, в том числе независимо от пола, возраста, религиозных, политических и прочих убеждений и характеристик (Herek G. M., Glunt E. K. 1993). Но, возможно, гомосексуалы открываются тем, у кого заранее сформировано более положительное отношение к гомосексуальности. Здесь скорее важна дискуссия и выведение проблемы в дискурс, ведь гомосексуальность - скрытая стигма, её не так просто вычислить, как например, человека другой этнической принадлежности.

Мой канал в Telegram: Gay (hi)story. Исследования сексуальностей

21 ИЮНЯ 2018 ДМИТРИЙ ТОЛКАЧЕВ

Ссылка:

Смотрите также

#ГОМОФОБИЯ, #НАТУРАЛЫ, #НАУКА

Как проявляется "мужской климакс"

Тестостерон-заместительная терапия набирает популярность среди мужчин среднего возраста, и это вызывает дискуссии в медицинском сообществе.

Как мастурбация помогала нашим предкам выживать?

Мастурбация относительно широко распространена среди различных видов животных и, по всей видимости, особенно среди приматов, включая человека.

Почему некоторые люди быстрее набирают вес, а худеют медленнее

Как наши знания о генах, ответственных за ожирение, помогают в его лечении? Проверяем!

ВОЗ признает "нулевой" риск передачи ВИЧ при подавленном уровне вирусной нагрузки