Если судить по всему этому ажиотажу вокруг ЛГБТ, последних программах и, в конце концов, признанию Антона Красовского, ситуация обостряется, и того и жди, что череды блестящих камин-аутов Киркорова, Баскова и Билана с золотыми граммофонами в руках, а также половины состава Администрации Президента...
Ну или точно нашего министра культуры - вполне себе такой симпатичный гей, могу себе представить.
Как раз после признания Красовского и после того как было опубликовано огромное интервью с ним, у меня состоялась то ли парочка перебранок, то ли дружеских бесед с друзьями и родственниками. Они, разумеется, увидели мои перепосты в социальных сетях и поспешили откомментировать.
Завязавшиеся диалоги и превратились в беседы, которые по форме чаще напоминали громкие споры. Все их аргументы пересказывать нет особого смысла. Они стандартны как набор чемодана командирующегося или состав продукта на упаковке: Е-104, Е-106, эмульгаторы, сахар, вода... Собственно, предсказать можно шагов на 10 вперед. Но вот пара реплик внезапно заставила посмотреть на вопрос с другой стороны.
Признающиеся отвоевывают свою жизнь обратно, выбираются из плена вранья, придумок, уловок и уверток.
Кто не слышал воплей по типу "Ну зачем заявлять на всю страну, что ты гей? Зачем объявлять это во всеуслышание? Зачем привлекать внимание?". Причем часто такие вот аргументы сопровождаются известными до колик дисклеймерами: "Я вообще-то к геям нормально отношусь, у меня даже есть друзья, но вот зачем... " (в хорошем случае) или "Да мне вообще-то все равно, но вот зачем все-таки..." (в нейтральном случае). Так вот вопрос в том, почему толерантное (замечу - не отпетые гомофобы, с ними чаще всего все ясно) большинство не может простить ЛГБТ камин-аута? Почему всегда "но"? Почему "вроде бы к геям отношусь нормально", но не могу спокойно воспринять тот факт, что они заявляют о своей ориентации публично? Что внезапно начинает колыхаться в головах этих людей? И почему не колышется у других?
На самом деле вдаваться в толщи причин гомофобии не буду, хотя речь здесь идет о таком вот легком образчике гомофобии. Как известно, гомофобия - страх перед массой вещей: своей гомосексуальностью (в данном случае - скрытой или латентной), перед другим культурным и поведенческим кодом, перед еще чем-нибудь. Но сдается мне, что здесь на первый план выходит другой страх перед актом камина-ута. И вот почему и вот как это работает.
Как-то летом ко мне в гости приехала очень близкая подруга. И вот, посиживая в ваннах и банях Будапешта, она очень серьезно расспрашивала меня о нашем университетском перформансе Coming out monologues и увлеченно слушала. А потом возьми да и скажи гениальную в своей простоте вещь: "Андрей, я очень много думала на тему того, что этот камин-аут вообще-то про всех нас, всем надо в чем-то признаться. Ей - в том, что у нее оргазма не бывает с этим мужиком. А им - в том, что они уже не любят друг друга сто лет, но врут как если бы ничего не случилось". Сейчас эта мысль кажется мне более чем актуальной, потому что, как мне кажется, больше, чем многие доводы, объясняет такое неприятие камин-аута со стороны тех, у кого это неприятие нельзя полностью свести к боязни признаться себе в подавленной сексуальности. Но момент боязни и подавленности все равно есть.
Эти люди не могут простить признающимся факт того, что, совершая камин-аут, они берут свои жизни под свой контроль. И сразу перемещаются на совершенно другой уровень. Они не могут поверить в то, что кто-то может взять и в одну секунду объяснить внутренним фантомам, которые поселились в головах и управляют жизнями людей, что фантомное время прошло и теперь она или он будут САМИ решать как им жить. Признающиеся отвоевывают свою жизнь обратно, выбираются из плена вранья, придумок, уловок и уверток.
Теперь не мысли о том, что придется спать с нелюбимым будут определять настроение на день. И жизнь у нее зависит от того, насколько хорошо ты имитируешь оргазм. И уж тем более не надо списывать на "время было такое - надо было терпеть", чтобы оправдать в своих же глазах почему надо тянуть лямку этого никому ненужного брака. Всем есть в чем признаться. И эти скелеты в шкафах совершенно не недвижимые наборы костей. Наоборот! По ходу дела именно они руководят всем хозяйством. И теперь представьте картину: выглядываете вы из окна отведенного вам скелетами угла на чердаке (потому что в спальне и гостиной живут они!) и видите, что сосед открывает дверь и собственноручно вышвыривает своих скелетов на улицу!
Камин-аут - первый шаг на пути возвращения своей жизни и ответственности за нее себе. И на это всегда трудно смотреть, когда ты не можешь сделать то же самое. Людей, не могущих принять факт признания своей истинной сексуальности (помноженный на эффект от публичности, как в случае с Красовским) искренно жаль. Всем есть в чем признаться. И любое признание - шаг громадной смелости, за которую каждый достоин всяческой поддержки.
Это простейшее наблюдение несет в себе огромный этический смысл. Камин-аут должен стать привилегией не только ЛГБТ, хотя в настоящее время они нуждаются в ней, наверное, больше других. Думается, что следующим уровнем будет борьба за право открыто признаться. И не только в своей сущности, будь то сексуальность или что-нибудь другое. Борьба за права уже идет и сделано очень многое. И да не прольются на меня проклятия правозащитников, занятых безумно важным делом, но время гегемонии на гуманизм и определение того, кому плохо, должно закончиться. Все заслуживают камин-аута.
Выбор СЂРµРТвЂВВакцРСвЂВВР В Р’В Р РЋРІР‚ВВ
РљРІРСвЂВВРЎР‚-арт
Билли Айлиш потеряла 100 000 подписчиков после признания в бисексуальности
МОБИЛЬНАЯ ВЕРСИЯ
