КВИР - Воздействие

Воздействие

После того как на одной из эмигрантских party очень скромный, я бы даже сказал, застенчивый молодой человек укусил противного священника - нашего общего знакомого - я понял: мы будем самыми лучшими друзьями...

наша встреча была уже где-то в 4-м округе Парижа, в то время, когда я думал попробовать взлететь с самого древнего моста Парижа вверх на Сену, мы гуляли по самому красивому городу мира, которого я упорно не замечал, курили, молчали, опять затягивались...

В этот же вечер я получил от Teitan’ а мэйл: "Я чувствую, как от тебя исходит трудно выразимая нежность, и глубинная, невиданной глубины, тоска. Париж залечит твои раны, надеюсь"... Так мы подружились, открывая, впуская, выплескивая друг на друга свои миры.

Я взял себе творческий псевдоним Teitan - аналогию имени древнегреческого персонажа Прометея, похитившего огонь у богов, и передавшего его людям. К тому же в древнеславянской языческой традиции Teitan - это Бог-Солнце, а солнце это и есть весь цветовой и световой спектр, благодаря которому все живет на земле, мыслит и любит. Естественно, что главный мотив работ - любовь во всех ее проявлениях, в данном случае гомосексуальных...

Я моментально все в себя впитываю и перерабатываю, и все то влияние, которое сильнее всего повлияло на мировосприятие и соответственно на творчество, могу выстроить почти в хронологическом порядке.
Графическим искусством я начал заниматься еще в 1992 году, как только вернулся из армии. До армии я был химиком, участвовал в олимпиадах, имел свою лабораторию, занимался научной работой в университете. После первого года службы произошел перелом - в 1991 году я попал в кинотеатр на фильм Славы Цукермана "Жидкое небо". То, что я увидел в этом фильме, радикально изменило мое отношение к бытию: я впервые на фоне еще тогдашнего Советского Союза, увидел вещи, не имеющие ни к партии, ни к комсомолу никакого отношения...
Далее был концерт Марка Алмонда в Московском театре оперетты в 1993 году, в 1994 курсы режиссеров видеоарта института Сороса, где я узнал о Дженезисе Пи-Орридже и психоделической коллажной культуре.
Ранние фильмы Питера Гринуэя, прочтение Маркиза де Сада и Жана Жанэ. Под воздействием всех этих людей я начал делать коллажи и делал их до появления в свободное пользование компьютеров.
На стыке двадцатого и двадцать первого веков посещение концертов и погружение в творчество Диаманты Галасс и группы COIL. Потом появились книги Роберта Антона Уилсона, которые закрепили весь прожитый за последние десять лет материал. Конечно, все и всех не упомянешь...
После 2000 года у меня началась настоящая эра электронных технологий: я стал заниматься по своей прямой специальности полученной в 1994 году - применение электронных технологий в изобразительном искусстве. С появлением компьютера я почувствовал большую независимость, так как теперь мог свободно выкладывать свое творчество в Интернете, и поглощать информацию в невиданных ранее масштабах. Через три года, наступил, видимо, в моей голове информационный коллапс, и в 2003 году я отбыл в Париж...

Если раньше мое творчество носило более оборонительный характер, то теперь я что-то уже могу и хочу передать людям: гармонию, которую улавливаю, присутствие божественного, сакрального во всем, что здесь есть. И животно-инстинктивное, и божественно-человеческое расслоилось во мне как масло, нефть и вода, и я увидел, что Творец наш может быть строгим, справедливым, и порой жестоким, а дьявол может быть чарующим, обольщающим и коварным.
В своих работах, куда я закладываю информационный пласт, мне важно привлечь внимание внешним, чтобы потом не было возможности уйти от семантического воздействия.
Может быть, в слишком закрученном виде, но, надеюсь, что некоторые воспринимают мир также как и я; а для других пусть останется чистая выразительность формы, цвета и света, - они все равно воздействует на подсознание.
Процесс создания любой работы начинается с выбора и создание персонажа. Для каждой работы приходится скачать - перебрать 2-3 тысячи фотографий. В найденном персонаже я выявляю информационно-энергетическую структуру, из нее становится понятным, в какую сторону я должен двигаться.
Я вселяюсь в этот персонаж и придумываю для него историю, мир в котором он будет жить. Он начинает притягивать к себе знаки, символы, цвета, формируются аналогии, иногда это плоские двухмерные графические миры, иногда трехмерные, пронизанные светом.

Некоторые русские говорят, что Париж - это город пенсионеров, может быть, они сравнивают это с обезумевшим потоком московской жизни, где каждый, если старается не оторвать часть побольше, так хотя бы отщипнуть. Здесь люди как-то стараются больше давать, нежели брать, так мне показалось.
Париж - это город постоянной перемены: здесь никогда нет ничего одинакового, все меняется, нет одного и того же Парижа вчера и сегодня, нет одинакового состояния природы; это как калейдоскоп, как стремительный поток сознания меняющий все вокруг. И жизнь для геев здесь совершенно иная, в особенности это касается соблюдения прав человека, с чем я столкнулся впервые, и чему был несказанно рад, так как в России о правах человека речи быть не может.

То, что мне пришлось пережить и с чем мне пришлось столкнуться в России, вызывает во мне холодную волну негодования. Я всегда ощущал себя в среде русского менталитета абсолютнейшим изгоем. Только во Франции я начал ощущать себя полноценным человеком. Боже, я могу продолжать долго...
...почему русский человек привык заботиться только о своих близких и то не всегда?! Нет сострадания вообще к человеку как сущности, только постоянное подавление в себе совести. Телевидение занимается тем, что неустанно заботится об усыплении сознания: криминал, сериалы-фракталы, вечное оплакивание великих давно ушедших из жизни, псевдораскаяние перед прошлым, совсем не смешные юмористические программы... Органы безопасности, выблевывающие непонятно что, то, что потом журналистами превращается в бульварный смак со смыслом, дабы потрясти сознание обывателя своей осведомленностью.
Россия, конечно, страна богатая, но совершенно разворованная жадными самодурами. И все это псевдовеличие приездов высших инстанций в дорогих кортежах по бесконечным регионам, только подчеркивает убогость и показывает все отношение к собственным гражданам...

...Россию, которая сделала свою столицу отдельной страной от всего государства, с отдельным царем. Мне очень страшно за таких, как я, которые терпят и существуют. Мне невыносимо больно за тех, кто умирает не получая лекарств, кто умирает от передозировок, не получая замены наркотикам от государства, кто живет мало из-за скудности и скудости своей жизни. Мне жаль всех тех, в кого природа заложила возможность быть человеком, но так эта возможность и не осуществилась...

Сайт Teitan’а
www.sinyavsky.fr

"Квир" № 41

09 ФЕВРАЛЯ 2014 АРЛЕЙ

Ссылка:

Смотрите также