КВИР - В защиту выбора

В защиту выбора

В Международный день прав секс-работников, который прогрессивная общественность отмечает 3 марта, хочется думать о вечном.

Не случайно секс-работник - "древнейшая профессия", которая веками вызывает споры и не может нормализоваться в обществе. Самому не приходилось платить за секс, но проблема - шире личных предпочтений. Кстати, на фото - прекрасный эпизод из "Одинокого мужчины" Тома Форда ("Так мы никуда не едем?" - спрашивает парень. "Нет", - отвечает герой).

Только последнее время, когда религии стало поменьше, а здравого смысла побольше, появилось понимание, что это не "порок", не "язвы проклятого прошлого", а именно свободная профессия и способ заработка, где нужны профсоюзы, гарантии безопасности и трудовой регламент. Разумеется, речь идёт не о криминале, рабстве и принуждении, а о свободном выборе занятий.

А ВЫ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ УСЛУГАМИ ПАРНЕЙ-ПРОСТИТУТОВ?

Почему так называемая проституция, которая прекрасно встроена в социум, никак не может встроиться в общественную мораль, - хорошо понятно. Здесь вступают в битву титанов две общественные силы: институт брака и потребность в свободном рынке секс-услуг. Институт брака видит в проститутках угрозу своей стабильности, а рынок секс-услуг не может никуда исчезнуть, поскольку огромному числу молодых мужчин до брака надо чем-то заниматься. Особенно в условиях "высокой морали", когда девушки недоступны.

Круг замкнулся: проститутка - это аморально, а доступ к нормальному сексу - только через брак. Поневоле сойдёшь с ума. В этих условиях наличие публичных домов - социальная неизбежность. Но времена поменялись. Добрачный секс перестал быть социальной проблемой. Любой может спать с кем угодно. И секс-работа превратилась в подобие хобби. (Я не говорю о криминале: принуждение не имеет к выбору занятий никакого отношения).

Если вы хотите зарабатывать, предлагая секс, то в ряде европейских стран имеете на это полное право - наравне с массажистами, порно-актёрами, танцорами в секс-клубах и членами эскорта. И задача государства - обеспечить вашу безопасность, выводя секс-работу из зоны криминала, где и процветает насилие. Подпольный секс - главное условие для появления преступности.

Конечно, радикальный феминизм против такого "права на профессию", "объективации" женщин и "торговли телом". (Феминизму лучше известно, что женщина может выбирать, а что нет). При этом почему-то забывают о мужской проституции, где женщины (да и мужчины) "объективируют" не женское, а мужское тело - со всеми его прекрасными членами.

В чём смысл запрета "зарабатывать телом" (кроме религиозной догматики) - разумного ответа не существует. Ещё в 20 веке секс "обособился" от деторождения и стал восприниматься как отдельная (важнейшая) область реализации человека. По идее, эта сфера не должна пересекаться с браком, семьёй и любовью. Как мы понимаем, сексуальность человека (в огромном объёме) существует и помимо любви, семьи и брака. (Порно-индустрия не даст соврать).

Так что спрос и предложение в области интима - это вечная история, которую не задушили даже религиозные века, а тем более - наше время. Когда мне говорят, что ни один ребёнок не мечтает в детстве стать проституткой (как будто это главный критерий моральности), - то то же самое можно сказать о венерологе или проктологе, хотя это - уважаемые профессии. Манера ставить детей мерилом взрослого мира кажется очень странной.

Для меня, к примеру, нет ничего зазорного в визитах Марселя Пруста к парням-проститутам, способным скрасить жизнь демонстрацией платного секса. (Достоинство порно до интернета - в его живом формате).

Большая иллюзия христианской культуры заключается в разрыве "духовного верха" и "телесного низа". Миф об этой дихотомии не работает в новом времени, потому что в 20 веке стало понятно, что целостность человека, единство его природы ("духовного" и "телесного") - это условие понимания человека в принципе.

Невозможно отделить "Патетическую" симфонию Чайковского от её романтического и чувственного содержания. Довольно глупо отделять "духовное" творчество композитора от его многочисленных романов с мужчинами. Личность человека вообще не распадается на элементы, это цельное явление. Забывая, что гениальный математик Тьюринг - гей, "спавший с парнями", мы не "возвышаем" его личность, а позорным образом отказываемся понимать её в полном объёме. Цельность человека нужно уважать, только такой взгляд даёт полноту знания.

Отношение к секс-работникам, мне кажется, всё еще страдает христианским представлением о "духовности" и "сакральности" в области сексуальных отношений. Но так никогда не было - и не будет дальше. Мы всё ещё пытаемся смотреть на секс из окон церкви. Пора бы сменить угол зрения. Чай, не времена проклятого царизма и нищих Мармеладовых.

Свобода выбора занятий для взрослых людей - это базовая ценность, куда моралистам нужно поменьше совать нос. А вот государству нужно создавать условия, чтобы охранять свободу выбора и пресекать любое принуждение. Поэтому отважусь всё-таки поздравить секс-работников с их профессиональным днём. И пожелать им безопасности.

Потому что зарабатывать на хобби - не порок.

03 МАРТА 2021 ALEXANDR HOTZ

Ссылка:

Смотрите также

#ДЕНЬГИ, #ПРОСТИТУЦИЯ, #РЕЛИГИЯ

В Польше вечеринка ксензов с сексработником вышла из-под контроля

Несколько священников в местечке Домброва-Гурнича, Польша, заказали на вечеринку мужчину по вызову. Эскортник потерял сознание во время группового секса.

Бог как невеста: религиозная история гендера

Федор Дубшан на страницах проекта Q-Rated.Space рассказывает о взгляде на гендер в разных религиозных и духовных традициях: от христианского мистицизма до неоязычества.

"И по ржавым проводам течет ток". Интервью с православным монахом, живущим с ВИЧ

...А может ли священник с ВИЧ-положительным статусом быть проводником божественной благодати? А если он гей? Анонимный герой этого интервью именно такой служитель церкви. Единственное отличие - принятие сана священника для него еще впереди.

Историческое решение Ватикана: Папа Франциск благословляет однополые союзы

Путин выступил против гендерных "лженаук" и суррогатного материнства