КВИР - Сексуальность жертвы

Сексуальность жертвы

Вышла статья Александра Кондакова о преступлениях ненависти в России. Возможны триггеры. Не читайте дальше, если вы слишком впечатлительны.

За 2011-16 годы выявлено 267 постановлений судов по уголовным делам, касающимся 297 жертв ЛГБТИК.

Главная предпосылка исследования: закон о "пропаганде нетрадиционных сексуальных отношений" является сигналом ненависти к ЛГБТИК в России и влияет на уровень насилия, основанного на предубеждениях, в отношении квир-людей.

Главное отличие России от стран, где принято антидискриминационное законодательство - в отсутствии статистики преступлений на почве ненависти. Вообще в России есть достаточно развитый закон о преступлениях на почве ненависти, хотя и понятие сексуальной ориентации там отсутствует (зато есть термин "и другие", что по идее должно включать вопрос ориентации).

Идея "преступления ненависти" состоит в том, что преступники ненавидят, например, всех геев, но они выбирают только одного из них, чтобы убить, и, убивая его, они заставляют других геев испытывать страх из-за того, кто они есть. Такой подход редко используется судьями, так как требует тщательной проработки доказательств. В том числе, ограничение применения статьи о ненависти зависит и от типа преступлений. Преступления Александр делит на три типа: убийство, насилие (преступления, которые не привели к смерти, включая различные степени травм, нападений, похищений и пыток) и кражи. Статистика представлена на графике.

График показывает, что рост числа преступлений на почве ненависти против ЛГБТИК начинается в 2013 году, в год принятия закона о пропаганде геев. Эта цифра удваивается к 2015 году по сравнению с началом наблюдения в 2011-12 годах. В 2016 году показатель немного падает, но остается выше, чем до принятия закона о "пропаганде".

Для меня здесь главный вопрос - действительно ли мы наблюдаем рост ненависти по отношению к ЛГБТИ, или же наоборот, сексуальность попросту меньше замалчивается. Если мы посмотрим на другой график, где решения судов сравниваются с числом кейсов от НКО и медиа, мы увидим одинаковый тренд. Опять же суду люди начинают открывать сексуальную ориентацию, а не только правозащитникам. Но в любом случае, такая статистика должна привести к изменениям законодательства и сексуальная ориентация должна учитываться.

В решениях судов мы видим категории идентичности, такие как геи, лесбиянки, бисексуалы или трансгендеры, в том числе и российский термин голубой, который, как казалось, давно остался в прошлом. Чаще всего судьи ссылаются на "нетрадиционную" сексуальную ориентацию или даже "нетрадиционную любовь", чтобы говорить о субъективности жертв. Конечно, этим термином мы обязаны закону о пропаганде. И видим, что он прочно укрепляется и в юридическом дискурсе.

Удивительно, что этот термин "нетрадиционная ориентация" становится зонтичным термином для судей, как в свое время на Западе таковым стало слово квир. Саша не делает такой связи, но указывает, что документы редко позволяют различить, касается ли дело трансгендера или гея, не говоря уже о бисексуальном мужчине или женщине. Единственной возможностью разделения является пол жертвы. Российский юридический язык вообще неумело описывает инаковые сексуальности.

Суд неохотно пытается разобраться в сексуальности жертвы. Иногда и делает аутинг жертвы после смерти. Так как одной из стратегий является стратегия "гомосексуальной паники", когда преступник желает оправдать свои действия - суду приходится копаться в белье. Здесь я не могу упомянуть символичность российской мужской задницы - как истинного символа девственности, на которую и работает эта моральная паника. Отсюда не удивительно, что российские судьи говорят еще и об "аморальном поведении" жертвы или вообще не рассматривают гомосексуальность, так как жертва, например, состояла в гетеросексуальном браке.
Но сексуальность в итоге уходит на второй план, даже если суд и выясняет сексуальную ориентацию жертвы (судмедэкспертиза ануса, виды презервативов, хранящегося дома порно и прочих вещей, устные показания), это почти никогда не становится отягчающим обстоятельством или же записывается в статистику о преступлениях ненависти.

В показаниях принимаются во внимание следующие признаки "нетрадиционной" сексуальности: внешний вид (одежда, серьги, голос), сексуальные действия ("моральные" и "аморальные"), признания, обвинения, вещественные доказательства, электронные письма или сообщения, сайты знакомств и так далее.

Вернемся к тому, как судьи используют существующее законодательство (спойлер - плохо). Редко, но присутствует сама "ненависть". В этих случаях судьи квалифицируют дела в соответствии с конкретными разделами применяемых статей уголовного кодекса (да, да, у нас защищают от преступлений на почве ненависти). Чаще всего "ненависть" выражается в очень специфической правовой категории "личные неприязненные отношения/чувства" - и вот это уже вне статьи УК. Проблема в том, что эти "чувства" приводили как к легким повреждениям, так и экстремальному насилию (от множественных ранений до канибализма). Слишком размывается эта юридическая концепция "неприязни", за которой теряется реальная ненависть к социальной группе. Да просто потому, что в "чувствах" не надо разбираться и искать больше доказательств, как это в ситуации "ненависти". Еще туда же "аморальное поведение" - ведь преступник думал "из-за своего юношеского максимализма, который он теперь считает глупым, он думал, что делает мир чище и ярче". Даже разбираться не надо - сам признался, да и списали ради этого на юношеский максимализм. Подумаешь, геев и педофилов перепутал - "он думал, что сможет остановить от их аморальных поступков".

The influence of the ‘gay-propaganda’ law on violence against LGBTIQ people in Russia:
Evidence from criminal court rulings

Мой канал в Telegram: Gay (hi)story. Исследования сексуальностей

23 ЯНВАРЯ 2020 ДМИТРИЙ ТОЛКАЧЕВ

Ссылка:

Смотрите также