КВИР - Проверка на "вшивость"

Проверка на "вшивость"

Свобода? Равенство? Братство? Небывалые протесты и насилие во Франции, в одной из самых прогрессивных стран в Европе, доказывает, что гомофобия живее всех живых, и так называемая толерантность имеет границы.

Париж... Горячий апрель 2013-го

Но вот когда меньшинство вдруг заявляет, что мы вам, господа, не клоуны, не фрики по телевизору, а мы ваши соседи, ваши сограждане, и мы абсолютно ничем не лучше, и не хуже чем вы - вот тут возникают проблемы.

Хроника войны: во время обсуждения законопроекта о равенстве брака во французском парламенте произошла потасовка между сторонниками и противниками; на выходных неизвестные прислали президенту Олланду горсть оружейного пороха в конверте, протестуя против закона; в воскресенье тысячи человек опять вышли на улицы, чтобы выразить свой протест; во вторник, в преддверии принятия закона, протестующие были особенно агрессивны: они закидывали полицию бутылками и металлическими прутьями.

Только за прошедшие выходные было зафиксировано 4 жестоких избиения геев в разных городах Франции, включая Париж. Фотографии окровавленных лиц жертв стали достоянием общественности благодаря социальным сетям. Одна из однополых пар подверглась нападению в Париже просто за то, что они шли вдоль улицы, взявшись за руки. Как рассказал один из пострадавших, он очнулся уже в машине скорой помощи: его лицо было покрыто кровью, два зуба выбиты и повреждены кости лица. Другая пара была также подвернута нападению возле одного из парижских клубов, в результате чего один из пострадавших потерял сознание от удара по голове. В апреле произошли также нападение на гей-клуб в Лиле и ЛГБТ центр в Париже. Акты насилия и потоки оскорблений сопровождаются бурной уличной активностью. Консерваторы объединились под знаменами борьбы с принятием данного закона и смогли мобилизовать десятки тысяч человек.

Для Франции такого рода насилие очень нехарактерно, и вызывает шок у многих французов, но именно агрессивные дебаты вокруг закона о легализации браков создали питательную почву для насилия и, как говорят некоторые комментаторы, раскола в обществе.

Но проблема не в том, кто и почему использует лозунги о защите нравственности и семьи от проклятых гомосексуалов. Мы должны задать вопрос, почему именно проблема однополых браков так легко может разозлить и вывести на улицы людей, часть из которых готовы на насилие и преступления? Очевидно, этот вопрос остается для многих очень чувствительным и дергает, как ничто другое, за некоторые потаенные струны.

Франция уже давно была одним из самых толерантных мест на земле для ЛГБТ. В конце концов, первый раз гомосексуальность была декриминализирована в этой стране еще по стопам Французской революции в далеком 1789 году. С тех пор утекло много воды, и много чего менялось с ходом истории. Менялось как в лучшую, так и в худшую сторону. Но так или иначе в глобальном масштабе Францию трудно назвать рассадником гомофобии. Так почему столько ненависти именно сейчас?

Возможно, что проблема в самой этой идее - толерантность. Этот термин, более известный по-русски как терпимость, вовсе не подразумевает принятие и уважение других - тех, которые не такие как все. Этот термин описывает как раз то, что он буквально значит: большинство согласно терпеть некое меньшинство. Но вот чего термин "толерантность" вовсе не обязан подразумевать, так это принятия на принципах полного и безоговорочного равенства, взаимного уважения и стирания социальных границ и барьеров между "терпеливым" большинством и меньшинством.

На практике, толерантность работает очень хорошо до тех пор, пока меньшинство не начинает требовать полного признания равенства во всем. То есть пока, скажем, чернокожие граждане в США читают рэп на MTV, а геи веселят всех своими эпатажными модельерами или поп-звездами, то проблем особых не возникает. И протестовать ни в США, ни во Франции никто особо не бежит. Пока меньшинство знает свое место, то большинство продолжает их терпеть и даже всячески расхваливать.

Но вот когда меньшинство вдруг заявляет, что мы вам, господа, не клоуны, не фрики по телевизору, а мы ваши соседи, ваши сограждане, и мы абсолютно ничем не лучше, и не хуже чем вы - вот тут возникают проблемы. Когда чернокожий американец идет в президенты, а геи хотят усыновлять детей - вот тут на поверхность выходят глубоко запрятанные, и порой очень страшные и агрессивные импульсы. По этой линии и проходит раскол. Та часть большинства, которая готова отнестись с уважением к притязаниям меньшинств, идет гораздо дальше толерантности. Они готовы полностью принять других как равных себе. В то же время, другая часть большинства вдруг понимает, что толерантность должна иметь пределы, и что они согласны терпеть, но не принимать как равных.

Тест на "вшивость" - это как раз вопрос о детях. Вопрос, который вызывает очень сильные эмоции у противников однополых браков. Мне пришлось наблюдать довольно агрессивные дебаты об усыновлении в Ирландии, где в скором времени может быть принят такой же закон о легализации браков.

Любой аргумент противников браков и усыновления обычно начинается так: "Я лично ничего не имею против геев, но..." И дальше идет огромное количество самых невероятных теорий, все их которых сводятся к одному: ребенок, воспитанный геями или лесбиянками, не будет полноценным. Целый ряд противников нового закона во Франции заявляли, что они выступают против этого закона именно потому, что усыновление детей однополыми парами негативно скажется на детях, а значит, подорвет основы общества.

Я думаю, не стоит объяснять, что залогом нормального взросления ребенка является не сексуальная ориентация или гендерная идентичность родителей, но, прежде всего, атмосфера, в которой ребенок растет. На психику ребенка влияют тысячи факторов, среди которых пол родителей лишь один, и не самый значительный.

При смехотворности всех теорий о неполноценности однополых браков и неполноценности детей, выросших в таких браках, то самое злобное гомофобное меньшинство, присвоившее себе трибуну защиты интересов большинства, никогда не признает нелогичность и непоследовательность своих аргументов. Они этого не признают, так как нас самом деле ими руководит не забота о детях или неких аморфных традициях. Все эти невероятные теории о неполноценности и традициях на самом деле прикрывают глубинное, зачастую совершенно неосознанное чувство страха, порождающее иррациональную ксенофобию.

Именно некий глубинный страх - причины которого кроются в самых разных вещах, не связанных с геями - побуждает этих людей создавать в своем сознании удобную и успокаивающую картинку мира, где есть хорошие Мы и плохие Они. И на эту матрицу накладываются целые пласты мифов, стереотипов и псевдонаучных теорий.

Если в либеральной Франции, после стольких лет и стольких побед гей-движения, по-прежнему есть значительное количество граждан, которые сохраняют такие глубинные предрассудки, то, вероятно, борьба с гомофобией и ксенофобией далека от завершения.

Ужас кроется в том, что такие вот ксенофобы сидят практически в каждом из нас. И каждый раз, когда мы говорим о людях другой национальности, сексуальной ориентации, религии, расы, классовой принадлежности или возрастной категории (чеченцы, мусульмане, украинцы, чернокожие, бездомные, пенсионеры) в снисходительном или пренебрежительном тоне, то мы мало чем отличаемся от тех же самых столь ненавидимых гомофобов.

И пока идея о том, что есть хорошие Мы и плохие Они, будет доминировать на этом свете, ни одно меньшинство, ни одна социальная группа, не сможет чувствовать себя в полной безопасности. И принятие самых распрекрасных законов ничем не поможет.

25 АПРЕЛЯ 2013 ЕВГЕНИЙ БЕЛЯКОВ

Ссылка:

Смотрите также

#БРАК, #ДЕТИ, #КСЕНОФОБИЯ, #ФРАНЦИЯ

"Хуже педофилии" - полемика по вопросам семьи в Италии обостряется

В Италии разгорелась нешуточная идейная борьба. Консерваторы и либералы спорят о том, какой должна быть семья и кто вправе иметь детей.

Как военный конфликт с Россией продвигает на Украине права ЛГБТ

Военный конфликт на Украине, оказывается, способствует развитию ЛГБТ-сообщества, считает Politico.

"Мы - семья". История ЛГБТ-пары из Молдовы, которая зарегистрировала брак за границей

История двух уроженок Молдовы, которые были вынуждены уехать из страны, чтобы быть вместе. Уже более пяти лет женщины - супруги в Европе.

Духовная война против сатанизма. Как в Думе обсуждали полный запрет "гей-пропаганды"

В российской Госдуме прошли слушания, на которых обсуждался новый законопроект о так называемой гей-пропаганде. Этот законопроект вводит административное наказание за "пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений" среди всех возрастов...