КВИР - Монах и демон

Монах и демон

Это было в Италии, в небольшом приморском городе, в те времена, когда купцы привезли из-за моря чуму.

Люди вымирали целыми семьями. Начиналось с жара и рвоты, потом появлялись бубоны и черные пятна на коже... Умерших стало негде закапывать. Повсюду лежали мертвецы, дети плакали возле погибших родителей. Могильщики, страшась за свою жизнь, отказывались хоронить пораженных болезнью. Собаки и домашний скот разгуливали где придется. Часть горожан, спасаясь, бежала из города, но многие умирали в пути. Всюду слышались стоны. В воздухе висел смрад.
Местный монастырь пребывал в отчаянии, хотя в нем пока еще никто не заразился. Но стал наведываться туда демон, невидимый бестелесный дух. Он метался от монаха к монаху, смущая их умы то похотливыми, то кощунственными мыслями. Наконец остановил он внимание свое на самом юном монахе, только недавно появившемся в монастыре. Тот уже успел завоевать расположение аббата кротостью и благочестием, все дни проводил в посте и молитве и не чурался самой тяжелой работы. Невидимый демон не спускал глаз с юного монаха и всегда был рядом. В конце концов вожделение взяло вверх, и демон решил явиться перед юношей и завоевать его. Для этого он выбрал на улице сильного красивого горожанина и занял его тело, вытолкнув душу, потому что знал, что через две недели этот прекрасный сосуд превратится в гниющее от чумы месиво. Демон навсегда заколдовал свою новую оболочку, став неуязвимым от всего, что губило смертных.
В этом обличье демон появился перед испуганным монахом ровно в полночь. Тот затрясся от страха и упал на колени, и взмолился, и демон исчез так же бесшумно, как появился. Это повторялось шесть ночей подряд, но монах ничего не говорил аббату, боясь, что тот решит, будто его разум отравлен страхом перед болезнью.
На седьмую ночь демон появился опять и снял с себя одежду. Монах снова стал истово молиться, но не мог отвести глаз от сильного мускулистого тела демона, и вдруг замолчал на полуслове. Демон приблизился к нему и поцеловал в лоб. И исчез.
До утра монах не спал. Весь следующий день был рассеян. А ночью принялся не молиться, а тихо звать демона, и тот явился и овладел монахом, и стал приходить каждую ночь.
Чума добралась до монастыря, и теперь почти в каждой келье кто-то стенал и плакал, и взывал к господу. Демон сказал монаху, что знает пещеру в скале у моря, где когда-то жил отшельник. "Скоро здесь умрут все, -- сказал демон, -- и ты тоже. Мне бояться нечего, но я хочу тебя сохранить". Они пошли через весь город, минуя множество трупов и зловоние, и огонь, и отъезжающие повозки, и распахнутые двери пустых домов. В таверне, заглушая безумную музыку, кричала какая-то женщина. На дороге лежали почерневшие тела двух бродяг, а рядом сидела жирная крыса. Маленький белокурый мальчик полз по земле и протянул к монаху руки, и тот уже наклонился к ребенку, но демон дернул его за рукав и велел идти дальше.
Пещера в скале была просторной. Окно, созданное самой природой, выходило на море. Демон, уже один, несколько раз возвращался в город за вещами и провизией, очищая всё заклинаниями. Монах быстро заметил, что запасы пищи не иссякают: вино, овечий сыр и вяленое мясо, и прочее, принесенное демоном, не только не уменьшалось в количестве, а напротив, преумножалось. А у входа в пещеру журчал чистый родник.
Каждую ночь монах и демон любили друг друга и не могли насытиться. А когда монах молился о здоровье своего возлюбленного, небо чернело. И демон смеялся, уверяя в своем бессмертии, и говорил: "Не бойся за меня". И каждый раз, когда монах расспрашивал демона о геенне огненной и диаволе, и о том, видел ли он Иисуса, и всегда ли будет наказан смертный за любовь к нечистому, демон страстно овладевал телом монаха. Тогда наступало счастье, и юноша переставал бояться наказания.
Через год болезнь отступила от города. Немногие выжившие снова стали строить дома и возделывать землю. Но дорогу к пещере демон скрыл заклинанием, и влюбленных никто не тревожил. Они гуляли у моря, ловили рыбу и выращивали цветы.
Прошло много лет. Монах, уже седой бородатый старик, заболел и лежал на смертном одре. А демон, все такой же сильный и красивый горожанин, вытирал ему лоб влажным платком. И однажды сказал: "Если ты умрешь, твой хозяин - за чистоту твоей души - возьмет тебя к себе, наверх. А мне придется снова отправиться вниз, и мы больше никогда не встретимся". "Что же делать?" - спросил монах. "Я могу навсегда запечатать нас в этом мгновении, но тогда твоя душа никуда не попадет, -- ответил демон, -- ты навсегда останешься живым, но таким, как сейчас: старым и больным". "А где будешь ты?" - спросил монах, и демон сказал: "Рядом с тобой". Монах, не раздумывая, попросил демона исполнить обещанное. В то же мгновение воздух задрожал, и каменные глыбы навсегда закрыли пещеру, оставив только окно на море и запасы провизии.
С тех пор много поколений родилось, умерло и истлело, но в пещере у моря так и живут двое. Седой старик улыбается на смертном одре и что-то шепчет, а сильный красивый горожанин вытирает ему лоб влажным платком.

От редакции. Для читателей, которые хотят поддержать Андрея Спесивцева в качестве автора "Квира",
вот номер карты Сбербанка его доверенного лица: 4276 4000 1355 2881

08 МАРТА 2020 АНДРЕЙ СПЕСИВЦЕВ

Ссылка:

Смотрите также

#РЕЛИГИЯ

В Польше вечеринка ксензов с сексработником вышла из-под контроля

Несколько священников в местечке Домброва-Гурнича, Польша, заказали на вечеринку мужчину по вызову. Эскортник потерял сознание во время группового секса.

Бог как невеста: религиозная история гендера

Федор Дубшан на страницах проекта Q-Rated.Space рассказывает о взгляде на гендер в разных религиозных и духовных традициях: от христианского мистицизма до неоязычества.

"И по ржавым проводам течет ток". Интервью с православным монахом, живущим с ВИЧ

...А может ли священник с ВИЧ-положительным статусом быть проводником божественной благодати? А если он гей? Анонимный герой этого интервью именно такой служитель церкви. Единственное отличие - принятие сана священника для него еще впереди.

Историческое решение Ватикана: Папа Франциск благословляет однополые союзы

В РПЦ считают, что "...ЛГБТ и пропаганда убийства человека - явления одной цепи"