КВИР - Live and let live: живи сам и дай жить другим!

Live and let live: живи сам и дай жить другим!

Называть человека представителем среднего или третьего пола - в этом, на мой взгляд, уже есть признак дискриминации.

Мы быстро нашли общий язык, но он был очень скованным, я бы даже сказал - закомплексованным в вопросах секса. И вот, когда мы, наконец, все-таки оказались в постели, я испытал настоящее чувство шока...

Мир меняется на наших глазах, принимаются законы, уравнивающие в правах меньшинства, о существовании которых раньше некоторые могли и не догадываться.
С людей, прежде считавшихся не такими, как все, снимаются стигмы. Недавно конституционный суд Германии вынес решение о введении в записях гражданского состояния дополнительной графы о половой принадлежности. До сих пор людей с межполовой принадлежностью причисляли либо к мужскому, либо к женскому полу, а это нарушает права людей, "угрожает самовосприятию и развитию личности", - говорится в решении судебной инстанции.
Я побывала на многих ресурсах, на которых бойко обсуждалось решение суда в Германии. Мне хотелось узнать больше о проблеме и понять, как рядовые граждане, в том числе причастные к ЛГБТ, реагируют на эту новость из "Гейропы"? Признаюсь, была удивлена нервному тону дискуссий, который в большей степени определялся незнанием людьми проблемы, о которой идет речь. Я собрала типичные вопросы и решила, что разобраться в ситуации и расставить точки над "i" мне поможет постоянный автор "Квира" в Германии Tom Weitz. Он, слава богу, нашел время и согласился поговорить на эту тему.

Том, ну что, Германия снова "впереди планеты всей"?
Нет, куда раньше Германии оказались такие страны, как Пакистан, Бангладеш, Индия, Непал, Аргентина, Таиланд. В Австралии официально узаконен так называемый "иной пол" в виде графы "икс" в 2011 году, за ней последовала и Новая Зеландия. А вот в Европе, как ни крути, первой действительно оказалась Германия. Причем ноябрь месяц можно в этом смысле считать знаковым. Еще четыре года назад, с первого ноября 2013 года, в ФРГ вступил в силу закон, в соответствии с которым в свидетельстве о рождении не обязательно было указывать пол ребенка. А вот в Пакистане такой закон действует уже с 2010 года! До его принятия интерсексуалы были настоящими изгоями, они не получали гражданства, были лишены права голоса на выборах, не могли открывать текущих счетов в банках, им даже не сдавалось в аренду жилье. Новый закон открыл для них путь к образованию, медицинским услугам, а в государственных учреждениях для таких людей была даже введена двухпроцентная квота.

Получается, ситуация начала исправляться раньше, и вовсе не в Европе, а там, где она приняла гипертрофированные формы. Но интерес к ней сегодня привлекла именно Германия.
Сдается мне, что на нынешнее решение Федерального конституционного суда Германии каким-то образом оказали влияние, как бы это странно ни звучало, мигранты, которых в стране из года в год становится все больше. Я помню шумиху, когда в одном из мультикультурных районов Берлина несколько лет назад постановили наряду с мужскими и женскими общественными туалетами открывать еще и смешанные. А в какие туалеты ходить, скажем, пакистанским или непальским мигрантам, которые приехали в Германию гермафродитами?
В Германии до сих пор вопрос решался просто. Многих детей, родившихся интерсексуалами, с согласия родителей оперировали, чтобы они соответствовали общественным нормам. Это приводило к тому, что многие из них непроизвольно оказывались в противоречащей их натуре половой роли. Судьи Федерального конституционного суда Германии усмотрели в этом нарушение прав человека, в частности, права на самоопределение при формировании идентичности.

Это не выбор людей, это данность, которую необходимо защитить. Вопрос, что называется, "из зала": как именно будет называться третий пол, по аналогии с родом в грамматике - "средний"? Какая новая графа появится в немецких документах гражданского состояние?
Лично мне кажется странным, когда люди пытаются поставить знак равенства между полом и родом в грамматике - средний. Не стоит забывать, что и неодушевленные предметы причисляются к среднему роду. Мы ведем речь о живых людях и их праве на самоопределение. Называть человека представителем среднего или третьего пола - в этом, на мой взгляд, уже есть признак дискриминации. Пусть он сам решает, как его называть и как к нему обращаться - как к женщине или как к мужчине, а может быть, просто, как к человеку? Именно в этом, как говорится, зарыта собака.
Пока неизвестно, что именно у интерсексуалов будет указано в документах. Конституционный суд обязал законодательные органы решить эту проблему до 31 декабря 2018 года. Предлагается отказаться от графы пола вообще, или создать возможность для выбора "дополнительного точного определения пола, который не является ни мужским, ни женским", - говорится в решении суда. Это значит, что наряду с графой "мужской" или "женский" может появиться графа "иной". Этого будет достаточно для того, чтобы не приклеивать ярлыков в виде "третьего" или "среднего" пола по аналогии со средним родом. По мне, так лучше звучит "интерсексуальность", это определение не умаляет человеческого достоинства, а всего лишь признает сексуальное много- и разнообразие. Вы же не станете бисексуальных мужчин причислять к представителям "среднего пола" только потому, что иные из них предпочитают пассивную роль в однополом сексе?
Полагаю, что проблема гораздо глубже и может затронуть даже способность к деторождению. Кто сказал, что графу "иной пол" не могут выбрать люди, у которых есть дети? Вспомните американца Томаса Бити, первого в мире мужчину, который сумел забеременеть и родить здоровую дочь. Разгадка в том, что на момент рождения ребенка Томас Бити официально являлся мужчиной, но с рождения он был женщиной, беременность произошла благодаря тому, что он имел необходимые репродуктивные органы. То же самое произошло с берлинцем, который в 2013 году родил сына. Не исключено, что такие люди выбрали бы в документах гражданского состояния графу о половой принадлежности "иной", ведь понятное дело, что мужчины детей рожать не могут, называть себя официально мамой ребенка им, возможно, тоже, наверное, не очень бы хотелось, и другим в будущем вряд ли захочется. На помощь может придти именно эта графа "иной пол" или, как, в Австралии, графа "икс", что означает, что пол не определен. Но, повторяю, на мой вкус лучшей формулировкой для "иного пола" могла бы стать графа "интерсексуальность".

Понятно. А скольких людей затрагивает эта проблема? Неужели их так много, что приходится разрывать устоявшиеся представления о половых различиях?
Трудный вопрос. По данным ООН, таких детей рождается до 1,7 процентов. Но эти данные можно считать приблизительными, так как достоверной международной статистики о количестве интерсексуальных людей пока не существует. Немцы в этом смысле более точные. По данным немецкой общественной организации, интерсексуалов, людей с межполовой принадлежностью - в Германии около десяти тысяч.
А теперь предположите их число в других странах. В России население гораздо больше, чем в Германии, а, следовательно, в количественном отношении интресексуалов тоже должно быть больше. Представляете, если бы все эти люди вышли митинговать за свои права на одной из площадей в Москве? Их могло бы оказаться куда больше оплачиваемых кремлевских ботов. Но на площади они не выйдут - в России, как известно, митинги и демонстрации часто оказываются вне закона, тем более те, которые касаются прав сексуальных меньшинств. Что касается второй части вопроса, хочу заметить, что качество любой демократии определяется не в последнюю очередь тем, насколько и как защищены и соблюдены права любых меньшинств.

Получат ли люди какие-либо реальные права, помимо формального признания нового пола?
Решению Федерального конституционного суда предшествовала большая подготовительная работа немецкого Совета по этике, в который входят представители светских и религиозных организаций. Теме интерсексуальности посвящен документ на 180 страницах. В нем приведены и примеры людей, страдающих из-за ущемления их конституционных прав.
Один из них родился в 1965 году с пороком сердца и неопределенными гениталиями. Из-за серьезной болезни ребенка срочно крестили, потому что врачи считали, что он долго не проживет. Сегодня ему исполнилось 52 года, и он признается в следующем: "У меня забрали мою идентичность, мое достоинство. Теперь я пытаюсь их вернуть".
Решение конституционного суда повлечет за собой принятие законодательных актов, которые будут защищать детей-гермафродитов от увечий половых органов медицинским путем. До сих пор подавляющее число таких детей подвергаются лишению половых признаков второго пола и психологическому давлению, чтобы заставить их идентифицировать себя с мужчиной или женщиной, а общество должно уверовать в то, что существуют только два пола.
С юридической точки зрения это означает, что ребенок, у которого имеются признаки обоих полов, став взрослым, сможет сам выбирать себе пол или вовсе не делать выбора. Именно такое положение вещей, когда человек сам волен делать свой выбор, и есть соблюдение прав человека, гарантированных государством и конституцией. Отсутствие графы для интерсекуальных людей в документах о гражданском состоянии, по данным правозащитников и юристов, нарушает запрет дискриминации, закрепленный третьим параграфом статьи 3 Конституции Германии, в котором в частности, говорится: "Никому не может быть причинен ущерб или оказано предпочтение по признакам его пола, происхождения, расы, языка, его отечества и места рождения, его вероисповедания, его религиозных или политических взглядов".
В документе немецкого Совета по этике подчеркивается: "Не заслуживающее оправдания нарушение права личности и права на равное отношение происходит тогда, когда людей, которых в силу строения их тела нельзя причислить ни к женскому, ни к мужскому полу, юридически принуждают причислять себя к одной из этих категорий в записях актов гражданского состояния. Следовательно, необходимо ввести правило, позволяющее этим людям выбирать не только женский или мужской пол, но и графу "другое". Никакие другие сведения не должны указываться, пока сам человек не примет соответствующее решение".
Можно лишь порадоваться тому, что мы дожили до времени, когда цивилизованный мир начинает задумываться над тем, нужна ли вообще обществу графа "половая принадлежность"? Каждый из нас ведь и так знает, кто он есть. Мы в первую очередь люди, и наша главная задача - не терять человеческого облика и достоинства!

А тебе самому приходилось общаться с интерсексуальными людьми?
С некоторыми я общаюсь виртуально. Есть две девушки, которые в Фейсбуке пишут о себе в мужском роде, то есть "я пошел", "я решил", "я уехал из России". На фотографии девушка, но оказывается, что она чувствует себя в чужом теле. Они не трассексуалки, они сами мне говорили, что интерсексуальны. Такие люди стремятся уехать из России, им трудно скрыть свою интерсексуальность. Одна даже хотела дать интервью для "Квира", но потом передумала.

Я тоже общаюсь с такими людьми, очень интересными личностями. А может ли такой человек записать себе "мужской пол" в документах?
Пока не может, если в свидетельстве о рождении указан пол "женский". Только когда будут медицинские документы, позволяющие это сделать. Просто так ничего внести нельзя.

Пол - биологический или гендерный? Думаю, что закон коснется не только интер-, но и транссексуалов. Это справедливо? Ведь обе эти категории людей делают переходы. Или неопределенный пол будет касаться только неопределившихся до перехода? Мне это уточнение кажется важным.
Только неопределившихся или тех, кому удобней быть ни мужчиной, ни женщиной.
У меня была история, которую никогда не забуду. В ранней юности я познакомился со скрипачом, очень талантливым парнем. Мы быстро нашли общий язык, но он был очень скованным, я бы даже сказал - закомплексованным в вопросах секса. И вот, когда мы, наконец, все-таки оказались в постели, я испытал настоящее чувство шока. У взрослого парня в трусах оказался этакий мальчик с мизинец. У меня моментально пропал к нему сексуальный интерес, а он стал оправдываться, сославшись на то, что он так устроен, что его половой орган остался в так называемом "зачаточном состоянии", как у ребенка. Я тогда сразу не понял, что имел дело с гермафродитом, потому что никогда этим не интересовался. А он пытался мне объяснить, что живет в чужом теле. Что любит мужчин, потому что чувствует себя женщиной. Внешне я бы никогда этого не заметил, если бы не оказался с ним в постели.
Мне было его очень жаль, потому что я видел, как он страдает от этого. Но я ничем не мог ему помочь, хотя старался не показать своего разочарования. Я часто вспоминаю о нем и пытаюсь представить, как сложилась его жизнь. Уверен, что я был бы совершенно несчастен, оказавшись на его месте. Сам факт того, что моя влюбленность в него тут же улетучилась, на мой взгляд, есть признак скрытой дискриминации, проявлений которой я стыжусь. Надеюсь, что у него все-таки хорошо сложилась жизнь, по крайней мере, не хуже, чем у меня...

Радует уже один тот факт, что этого человека не прооперировали в раннем детстве и не изуродовали его тело и жизнь без его на то согласия. И последний вопрос: как ты думаешь, почему в русскоязычных сетевых форумах решение конституционного суда Германии вызывает столь неоднозначную реакцию?
Справедливости ради стоит заметить, что то же самое происходит и в немецкоязычных форумах. Я заметил, что негативную оценку дают люди, которых эти проблемы не касаются лично, но им, как это водится, до всего есть дело. По всей видимости, они так и не усвоили главного правила жизни, которое сформулировано одной строкой в песне легендарного Пола Маккартни: Live and let live - живи сам и дай жить другим!

Беседу вела Stylist

26 НОЯБРЯ 2017 TOM WEITZ

Ссылка:

Смотрите также

#ГЕНДЕР, #ГЕРМАНИЯ, #ИНТЕРСЕКСУАЛЬНОСТЬ

В Германии вспомнили о гомосексуалах-жертвах нацистов

На ежегодной церемонии памяти жертв национал-социализма в бундестаге впервые почтили память гомосексуалов.

Бог как невеста: религиозная история гендера

Федор Дубшан на страницах проекта Q-Rated.Space рассказывает о взгляде на гендер в разных религиозных и духовных традициях: от христианского мистицизма до неоязычества.

Забытая история первой в мире клиники для трансгендерных людей

Первые операции по смене пола были проведены в 1920-х годах в учреждении, где работали трансгендерные технические специалисты и медсестры и которым руководил еврей-гомосексуал. Институт закрылся из-за прихода к власти нацистов и их стремления истребить гомосексуалов и трансгендерных людей.

Тюрьма обетованная: как фильм "Великая свобода" открывает новую страницу квир-истории