КВИР - Кузмин. Разбивает. Лёд.

Кузмин. Разбивает. Лёд.

Премьера в Гоголь-центре о великой любви двадцатого столетия, на которую канал Культура побоялся приехать.

У геев в России удивительная судьба, что сейчас, что век назад. Гомосексуальность век назад стала первичной идентичностью человека. Государству не нужны ни его заслуги, ни его творчество, если этот человек гей. Гомосексуализм как термин родился, но родился ли сам гомосексуал, готовый любить?

Гоголь-центр. Ледяная звезда вместо сцены. Премьера: "Кузмин. Форель разбивает лёд". Валерий Печейкин перед спектаклем предупреждает: канал Культура не приедет. Они всё знают. Знают страшный секрет Михаила Кузмина. Словно снова 1934. Дело было 16 апреля кстати, а премьера в Гоголь-центре одиннадцатого. В апреле 1934 Сталину докладывает Агранов: конечно же документ с грифом "совершенно секретно". Сталин в этом докладе подчеркивает: "Музеем куплен за 20 000 руб. архив поэта Кузмина. Архив содержит в себе записи преимущественно на гомосексуальные темы". Далее в секретном докладе идет предложение уже без подчеркивания Джугашвили: "Музейно-литературной ценности не представляет". Так и канал Культура посчитал, что гомосексуальный писатель в наше время художественной ценности не представляет.

Так поэт Кузмин, сторонившейся политики, стал её заложником. Еще в 1907 году он писал: "Я совершенно чужд политики, а в редкие минуты небезразличия сочувствую правым". Гомосексуалы на Руси всегда тяготели вправо. Консерватизм наше всё, начиная графом Уваровым с его триадой, заканчивая другим "графом", который про "без Путина нет России". Такая любовь к семейным ценностям - наверняка результат воспитания, результат постижения мира через любовь. Любовь к Богу, Родине, ближнему. Кузмин остался в России после революции, к слову. Он остался на Родине, которая потревожила его прах. На Родине, которая убила его любовь. На Родине, которая чуть позже будет уничтожать гомосексуалов. "Когда есть быт, вера, жизнь (с тайнами рождения, любви и смерти), природа и дело, то чего же ещё? Все прочее лишь слова, художественное безумие, журнализм, шарлатанство, политические и иные авантюры", - писал Кузмин своему другу, будущему наркому Чичерину. Но что если политика уничтожила быт, уничтожила веру, лишила жизни его любимого человека? Что если его быт - великая тайна, которая еще не имеет названия, "та любовь, что не осмеливается назвать себя" - как писал Оскар Уальд.

Эпоха Кузмина - эпоха любви между мужчинами. Гомосексуал тогда ещё не был рожден как "вид". На Западе гомосексуал как "вид", о чём пишет Мишель Фуко, появится в конце 19 века. Позже появится гетеросексуал. Это говорит только о терминах, а не о феномене. Естественно, гомосексуальность была всегда, но обозначалась по-другому (и вероятнее попросту умалчивалась). В России гомосексуал (как термин, как "вид") появится намного позже: то ли в 1934, то ли в 2013. Кузмин же при этом мало чем отличается от современного гея: его поиски любви приводят к одиночеству. В марте 1907 он напишет в дневнике: "Я редко бываю так грустно настроен, как сегодня: денег нет, любви тоже...". Остаётся добавить "музыка сдохла, мальчик в ноль". Его душевные терзания прекрасно переданы в спектакле, его одиночество, наверное, должно пугать или вызывать чувство сострадания. Но заставляет лишь подписаться под его фразой: "Чистое искусство зарождается и завершается в своем собственном замкнутом, оторванном от всего мира круге с особыми требованиями, законами, красотой и потребностями, как мир больного и безумца (хотя бы и идеальный, и стройный, но в своей обособленности и отвлеченности безумный)".