КВИР - Куда квиры понесут цветы 9 мая

Куда квиры понесут цветы 9 мая

Вторая мировая война общепризнана самой большой катастрофой в человеческой истории.

Её жертвами стали не только миллионы простых людей, но и представители групп, чьё тотальное уничтожение было прямо предписано нацистской идеологией. Евреи, цыгане, инвалиды, коммунисты, анархисты, пацифисты, новые неортодоксальные христиане и гомосексуалы - все они должны были исчезнуть с лица Земли.
Так, по разным оценкам, было убито более 5 миллионов евреев и более 10 тысяч гомосексуальных людей. Нацисты также разгромили первое в мире правозащитное гей-движение, зародившееся в Германии в конце XIX века. Один из его лидеров, доктор Магнус Хиршфельд, погиб в изгнании.
В лагерях смерти для каждой подлежащей уничтожению группы были придуманы особые метки. Например, евреям нашивали на робу "жёлтую звезду", а гомосексуальным мужчинам - "розовый треугольник". После падения нацистской Германии обе эти эмблемы стали символами эмансипационных движений соответствующих групп. Так появился первый ЛГБТ-символ. Розовый треугольник объединил тысячи людей в борьбе с несправедливостью, которая во многом продолжилась в их отношении и после Дня Победы.

В России 9 мая приобрело статус праздника национального единства. Однако до сих пор в нашей стране в эту памятную дату ЛГБТ-люди остаются в тени, несмотря на то, что именно они были одними из главных жертв нацистских преступлений. Сегодня мы попытаемся нарушить это молчание и восстановить справедливость. Мы расскажем про три места памяти Второй мировой войны в Санкт-Петербурге, связанных с квир-идентичностью.

1. Дом Набоковых. Большая Морская улица, 47

Главный гуманистический посыл 9 мая - "никогда снова". В том числе это означает, что в этот день люди чтят жертв нацистских преступлений. Одним из таких мест памяти является дом Набоковых.
В нём жил "русский Магнус Хиршфельд" - Владимир Набоков-старший. Он был виднейшим юристом и политиком Российской империи, а также первым человеком, который громко и публично высказался против уголовного преследования гомосексуальных людей. Его выступления оказали большое влияние на либерализацию отношения к ним в начале XX века в царской, а потом и советской России.
В доме на Большой Морской улице родились дети Набоковых. Один из них стал знаменитым на весь мир писателем. Имя второго известно гораздо меньше. О том, что его средний сын Сергей является гомосексуалом, Владимир Набоков-старший узнал достаточно рано из случайно прочитанной дневниковой записи. Отнёсся он к этому спокойно, в том числе потому, что его родной брат, а также шурин отличались теми же наклонностями и ситуация не была для него необычной.
После революции 1917 года семья Набоковых вынуждена была эмигрировать в Германию. Там Сергей Набоков встретил сына австрийского магната Германа Тиме, в которого влюбился и с которым стал жить одной семьей. Герман был представлен родным Набокова как муж и был ими в этом качестве принят.
Но вскоре в Германии к власти пришли нацисты. Поскольку жена Владимира Набокова-младшего была еврейкой, то вся семья приняла решение переехать во Францию. Однако, несмотря на то, что однополые связи считались нацистами уголовным преступлением, Сергей и Герман остались в Германии. Они думали, что их значимое положение в обществе защитит их от преследования. Из осторожности они начали жить раздельно, но это их не спасло. В 1941 году Сергея Набокова арестовали по подозрению в гомосексуальности. Благодаря заступничеству обладающей обширными связями семьи его через несколько месяцев отпустили. Однако в 1943 году Сергея Набокова арестовали повторно и отправили в концлагерь Нойенгамме. По сообщениям очевидцев он переносил заключение стойко, помогал другим узникам, делился с ними едой и одеждой. Сергей Набоков не дожил до освобождения лагеря всего четыре месяца, погибнув от истощения 9 января 1944 года. Герман Тиме также был арестован и отправлен на фронт. Он пережил войну и умер в своём замке в Австрии в 1972 году.
9 мая 2019 года ЛГБТ-активисты впервые возложили цветы у дома на Большой Морской улице, почтя память его несчастного обитателя и тысяч других невинных жертв нацистского геноцида.

2. Монумент героическим защитникам Ленинграда,
скульптурная группа "Непобедимые". Площадь Победы, 1

Монумент героическим защитникам Ленинграда является главным памятником подвигу горожан во время Блокады. Один из его центральных элементов - скульптурная группа "Непобедимые" ("Победители", "Рабочий и солдат"). Две стоящие плечом к плечу фигуры выражают твёрдость, мужество, родство сильного духа и личностный союз. Мало кто знает, что скульптор Михаил Аникушин воспроизвёл в них легендарную классическую статую "Тираноборцы".

Этот античный памятник, римская копия которого ныне хранится в Неаполе, изображает греческих национальных героев Гармодия и Аристогитона. В VI веке до н. э. они составили заговор с целью избавления граждан Афин от братьев-тиранов Гиппия и Гиппарха. В результате покушения героям удалось убить одного из правителей, но и сами они погибли. Однако, вдохновлённые их примером, афиняне вскоре восстали и свергли тиранию. Таким образом появилась первая в мире демократия. А Гармодия и Аристогитона афиняне стали почитать как её основателей. Граждан полиса совершенно не смущало, что их герои были парой влюблённых. Наоборот, такие люди считались греками наиболее свободолюбивыми и потому достойными уважения.
Этот пример мужества ЛГБТ-людей прошёл к нам через тысячелетия и явился удивительным образом там, где был уместен, ожидаем и востребован. Среди сотен тысяч героев Второй мировой войны несомненно были свои 5% гендерно-неконформных людей, которых мы можем почтить, хотя имена их никому не известны.

3. Памятник "Братья по оружию". Московский парк Победы.
Угол Московского проспекта и Кузнецовской улицы

Памятник работы чешского скульптора Карела Покорны был подарен Ленинграду в 1977 году. Статуя запечатлела момент встречи советского воина и чешского партизана в мае 1945 года после освобождения Праги от нацисткой оккупации. Юноши изображены в порыве объятий. Их объединил миг счастья от встречи, дающей надежду на мир и свободу после долгих лет лишений и скорби. Советский воин, стоящий чуть выше, в полуобороте обнимает за плечо тянущегося к нему чешского партизана, который, в свою очередь, обвивает руками его шею и талию. Кажется, они целуются в губы. Хотя если присмотреться, то советский юноша целомудренно целует чеха в щёку. Эта скульптура пользовалась большой популярностью в послевоенной Чехословакии. Она была своеобразным аналогом американскому Поцелую Победы на Таймс-сквер.

И хотя скульптор, разумеется, совсем не имел ввиду такой подтекст, однако от критиков не ускользнули некоторый гендерный дисбаланс и эротическое напряжение в фигурах героев.
Тем не менее, вне зависимости от трактовки, данная скульптура ярко воплощает образ счастья Победы и веры в завоеванный многими жертвами завтрашний лучший день.
Всё то, что было так нужно ЛГБТ-людям тогда и нужно сейчас.

Антон Сокоров

07 МАЯ 2020

Ссылка:

Смотрите также