КВИР - Кино-weekend: "Капризное облако" и "Не хочу спать одна"

Кино-weekend: "Капризное облако" и "Не хочу спать одна"

Одиночество и секс... Азиатского неоклассика Цай Мин-Ляня называют самым модным, чувственным, шокирующим режиссером.

Капризное облако, 2005

На его счету все мыслимые награды: "Золотой лев" Венеции за "Да здравствует любовь", два "Серебряных медведя" Берлинале за "Реку" и "Капризное облако", премия в Каннах за фильм "Дыра". Без награды не оставалась ни одна его работа. О нем давно уже пишут диссертации и толстые книги. А он продолжает удивлять и восхищать.

Капризное облако, 2005

"Капризное облако" - чистой воды порно, только с музыкально-хореографическими номерами. Молодой порноактер влюбляется в симпатичную библиотекаршу. Оба изнемогают от жары - на Тайване страшная засуха - и спасаются минералкой и арбузами. А еще аппетитные овощи используют в качестве секс-игрушек: надевают на голову, на другую голову и на все прочие части тела.

В "Не хочу спать одна" героев поджидает другой катаклизм - дым подземных пожаров в столице Малайзии Куала-Лумпур. Никакого порно тут нет. Даже полноценным сексом не пахнет: две сцены мастурбации и одна сцена петтинга. Заглавного героя, бездомного китайца Сяо до полусмерти избивает уличная шпана и спасают добрые гастарбайтеры. Главный спаситель, Раван, начинает выхаживать больного и, незаметно для самого себя, - влюбляется. Позже к ним присоединится официантка Чи из забегаловки напротив, оформив странный любовный треугольник. Но вообще-то в центре повествования - старый матрас. Почему, увидите сами. Объяснять фильмы Цай Мин-Ляня - то же самое, что пересказывать оперу.

Не хочу спать одна, 2006

Но интересней всего вам, конечно, будет узнать, что Цай - открытый гей и во всех фильмах снимает своего бойфренда Ли Кан-Шена, за что регулярно попадает под горячую руку общественности. Когда-то сами же геи жестоко критиковали его за показ инцеста между отцом и сыном в картине "Река". Постоянно недовольны и феминистки: мол, женщины в его фильмах безвольны, примитивны и забиты. Последний фильм власти Малайзии вообще запретили. Правда, потом смягчились и попросили убрать лишь несколько неудобных сцен. Среди них та, где видны обнаженные ягодицы главного героя - в этот момент он писает. Знали бы недовольные чиновники, что изначально Раван и Сяо должны были заниматься сексом, однако режиссер переписал сценарий, так как актер Норман Атун, исполняющий роль гастарбайтера, оказался мусульманином, а у мусульман такие вещи строго запрещены.

Над фильмами Цай Мин-Ляня критики разрываются от интерпретаций. Любовь, желание, одиночество облачаются здесь в самые причудливые метафоры. Чтобы не разводить болото вкусовщины, приведем отрывки из интервью самого режиссера. Так яснее.

"Молодые люди, не колеблясь, продают свои тела в обмен на модные товары. Если они так жестоко обращаются со своими телами, разве они могут использовать свои тела, чтобы любить кого-то или быть любимыми?"

"Во всех порнофильмах есть что-то очень странное. Мне кажется, что в этих фильмах часть тела, как бы умирает, то же можно сказать и в отношении зрителя порно. Когда ты смотришь порно фильм, часть тебя умирает, потому что человек там превращается в товар".

"У каждого есть свой стандарт, каждый имеет в виду что-то свое под словом "порно". В Сингапуре, к примеру, есть закон, запрещающий показываться нагишом перед соседями по лестничной клетке, - за это могут привлечь к уголовной ответственности. Так что снимать порно можно, но к окну лучше при этом не приближаться: вдруг увидят!"

"На Тайване можно снимать порно, но ни в коем случае нельзя показывать лобковые волосы. Как хочешь, но вырежи эти кадры. Когда я снимал мой первый фильм, "Бунтовщики неонового бога", там была сцена, в которой Ли Кан-Шен принимает душ. Я по чистой случайности показал волосы там, где не надо... и из-за этого весь эпизод был вырезан!"

"Лично я, вернее я как режиссер, - созерцатель, я созерцаю реальность. В своих фильмах я хочу дать зрителю предмет созерцания, возможно, я подталкиваю зрителя к тому, что он начинает видеть какие-то определенные вещи, но я не хочу их ограничивать и давать простые ответы. Я думаю, что именно в этом проблема голливудского стиля. Он рассказывает очень простые истории успеха, победы и так далее. Но эти истории лишь становятся очередной из тех, что заставляет тебя плакать или смеяться. Просмотр еще одного такого фильма ничего не меняет, потому как ничего общего с вашей жизнью эти истории не имеют".

"Никто, и тем более ни один фильм, не даст вам ответ на вопрос, что есть жизнь. Такие вещи каждый человек определяет для себя самостоятельно. Все, на что способно кино, - заставить человека понять, что он способен испытывать те или иные чувства. Кино напоминает о чувствительности".

"Главная задача моих фильмов - поиски правды, а нет ничего правдивее человека наедине с самим собой. Когда человек один, ему не нужно играть перед другими. Он просто делает то, что хочет, и становится тем, кто он есть на самом деле. Например, я испытываю наибольшее наслаждение, когда писаю. Это момент, когда я совершенно один и не должен ни перед кем ломать комедию".

"Я - китаец, родившийся и выросший в Малайзии, проживший там первые двадцать лет своей жизни. Даже сегодня я не чувствую себя ни малазийцем, ни тайваньцем. В каком-то смысле я могу приехать куда захочу и вписаться, но я никогда не испытаю чувства принадлежности".

"Я вырос в маленькой деревушке, где большинство жителей принадлежат к рабочему классу. Мой дед был фермером. Мой отец продал чашки с лапшой на улице. Я вырос, помогая ему продавать лапшу и моя чашки. После смерти деда бабушка открыла салон для игры в маджонг, чтобы зарабатывать на жизнь. Играть в салон приходили люди, принадлежавшие ко всем слоям общества. Я видел так много эксцентричных персонажей, которых можно было бы отнести к "самой нижней ступени социальной лестницы". Но я ощущаю близость к этим людям, потому что вырос среди них. В своих фильмах я не даю оценок героям. Будь они геи или актеры порнофильмов, у них такие чувства, как и у остальных людей. Все они люди".

"Для меня одиночество и секс - моменты, когда люди демонстрируют свою подлинную сущность; среди кинематографических средств выражения нет более подлинных, чем одиночество и секс. Моя конечная цель - докопаться до правды человеческих отношений. Иногда даже мои актеры задают вопрос: "Режиссер Цай, нам действительно нужно в фильме дойти до таких крайностей?" Я отвечаю, что да. Это мой метод добиваться правды".

24 АВГУСТА 2013 НИКИТА МИРОНОВ

Ссылка:

Смотрите также