КВИР - Грузинские ЛГБТ до сих пор в шоке

Грузинские ЛГБТ до сих пор в шоке

Журнал "Квир" попытался разобраться, в чем причины невероятного по масштабу взрыва насилия, который произошел в Тбилиси в Международный день борьбы с гомофобией.

Так все начиналось... А потом продолжилось, с Божьей помощью...

Напомню: в этом день грузинские ЛГБТ активисты попытались организовать демонстрацию, подобной той, что состоялась в прошлом году. Но если год назад нескольким десяткам активистов пытались помешать не больше полусотни религиозных фанатиков, которых, стоит признать, полиция сумела удержать в рамках, то сейчас тысячи обозленных и яростных людей сметали все на своем пути и готовы были разорвать ЛГБТ-демонстрантов.

Очень важно! Грузия - это единственная страна постсоветского пространства, где дискриминация по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности запрещена. Такой законопроект был подписан президентом Михаилом Саакашвили; хотя назвать его gay-friendly тоже язык не поворачивается, так как закон был принят, скорее, под давлением Европейского Союза. Куда, как известно, Грузия очень стремится попасть. И тем не менее...

Я поговорил с одной из грузинских активисток Анной Реквиашвили, которая состоит в местной ЛГБТ организации Identoba ("Идентичность"), и вот что она рассказала:

- Мы подозревали, что может что-то случится, но никак не ожидали такого масштаба насилия. Еще задолго до 17 мая священники призывали население прийти в сквер Пушкина, чтобы не допустить проведение там акции ЛГБТ. Призыв церкви, уверена, сыграл важную роль в мобилизации людей: теперь гомофобия фактически стала их официальной политикой. Незадолго до нашей акции грузинский патриарх Илья Второй призвал власти запретить эту акцию, так как гомосексуальность якобы является "аномалией и болезнью", а подобные акции оскорбляют чувства грузинских граждан.

Премьер-министр Бидзина Иванишвили, комментируя нашу предстоящую акцию, заявил, что он не вправе запрещать или разрешать, так как право на публичные акции гарантировано Конституцией.

И действительно, в месте проведения акции присутствовала полиция, которая пыталась нас защитить, но противников акции было так много, что они прорвали кордон полиции. Активистов пришлось срочно вывозить на специально подготовленных автобусах, но даже эти автобусы были атакованы и забросаны камнями и бутылками. В итоге несколько активистов получили физические травмы, и, по-моему один из полицейских тоже пострадал. Нас на автобусах вывезли в безопасное место.

После акции, насколько мне известно, насилие не прекратилось. В эти дни к нам поступает все новая и новая информация о нападениях на людей из-за их сексуальной ориентации по всему Тбилиси.

Если честно, я не могу объяснить, почему в этом году все обернулось так страшно. Мы все находимся до сих пор в шоке. Радует, что полиция нас все-такие пыталась защитить, хотя мы еще не знаем, будут ли власти расследовать нападения и призывы к насилию. Церковь в Грузии сейчас на пике своего влияния, что усугубляет националистические тенденции. Некоторые политики также разводят демагогию про некую "пропаганду гомосексуализма". Особенно страшно от того, что все это насилие и ненависть навязываться церковью, которая должна проповедовать совершенно иные идеалы...

Репортажи из Грузии до боли напомнили события в Будапеште 2008 года и в некоторых других соседних странах. Даже в относительно либеральной Чехии нео-националисты (нео-нацисты?) не упускают возможности побрызгать слюной во время гей-парадов. Такие же инциденты, правда меньшего масштаба, происходили в Румынии, Болгарии, Словакии, Литве и на Украине.

Рост национализма и религиозности (зачастую, показной религиозности) происходит в целом ряде стран бывшего соцлагеря. Это стало большим сюрпризом для тех, кто ожидал, что после всех передряг конца 1980-х - начала 1990-х все эти государства встанут на путь принятия демократических ценностей. Американский политолог Фрэнсис Фукуяма даже книжку про это написал - "Конец истории" - где заявил, что уж теперь-то точно демократия восторжествует на планете.

Ан нет. Демократию-то вроде официально провозгласили, и вроде даже выборы альтернативные проходят (это к нам не относится), но демократические процедуры не привели к демократическому сознанию. Во многих посткоммунистических странах население вдруг начали кормить тем самым "опиумом для народа", про который писал сами-знаете-кто.

С одной стороны, это было неизбежно. Народы, которые наконец-то получили возможность сами определять свою судьбу без внешнего вмешательства и без монополии одной партии, захотели разобраться, в чем состоит их собственная "самость", то бишь национальная идентичность. Если коммунистическая логика призывал всех объединяться под едиными знаменами, то посткоммунистическая логика заставила многих мыслить "от противного" - то есть теперь, ребята, будем все делать наоборот.

И религия была как раз одной из таких идеологий "наоборот". Раз коммунисты роль религии ограничивали, а в иные времена и вообще взрывали храмы, то теперь значит, чтобы не уподобляться им, мы наоборот всячески ее будем поддерживать и пропагандировать. К тому же, религиозные граждане в коммунистические времена зачатую критиковали систему, чем заслужили себя славу "борцов за свободу" (у нас - тот же Солженицын, который позже всей душой болел за Путина). В Венгрии и Польше религия вообще стала основной частью дискурса националистов, которые все еще борются с несуществующим СССР.

С другой стороны, помимо вполне объективных процессов, религия и национализм стали очень актуальными темами. Их активно используют политики, которые умнее ничего предложить не могут. В Венгрии уже 20 лет перетаскивают с места на места памятники и могилы исторических деятелей, намекая гражданам, что ветер перемен не перестает дуть из всех щелей. В Польше и в некоторых других странах создали целые Институты Памяти, которые теперь объясняют людям, как нужно помнить историю и, самое главное, как можно умело использовать историю в сегодняшних внутренних и международных политических разборках.

И там, где национализм находит благодатную религиозную почву, происходит всплеск ксенофобии и гомофобии. Про то, как это делается в России, вы и сами прекрасно знаете, но стоит заметить, что в России все-таки ситуация принципиально отличается: российский национализм носит имперский характер, и его можно скорее назвать национализмом наступательным, а не оборонительным.

Грузия не стала исключением среди этого ряда стран Восточной Европы. Как и многие другие молодые демократии, которые недавно получили независимость, она попала в западню религии и национализма, из которой очень трудно и долго выбираться. Эта западня отвлекает людей от решения многих реальных проблем и заставляет бросаться в метафизику и мистику (вроде нашего Михалкова, любящего растечься мыслью по древу о православии и национальность идее).

События 17-го мая в Грузии наглядно показывают, как религия и национализм образуют ядовитую идеологию, которая регулярно требует ритуального принесения жертв.

Выбираться из этой ямы очень трудно и долго. Можно вспомнить далекую Ирландию, которая только сейчас, спустя почти 100 лет после получения независимости и возможности самостоятельно определять свою судьбу, смогла отойти от одиозно радикальных лозунгов а ля "Ирландец - значит католик! Католик - значит ирландец!" и прийти к секулярной и прогрессивной форме понимания свой национальной идентичности. Будем надеяться, что не всем придется ждать так долго.

AP Photo/Shakh Aivazov

22 МАЯ 2013 ЕВГЕНИЙ БЕЛЯКОВ

Ссылка:

Смотрите также

#17 МАЯ, #ГРУЗИЯ, #РЕЛИГИЯ

В Польше вечеринка ксензов с сексработником вышла из-под контроля

Несколько священников в местечке Домброва-Гурнича, Польша, заказали на вечеринку мужчину по вызову. Эскортник потерял сознание во время группового секса.

Бог как невеста: религиозная история гендера

Федор Дубшан на страницах проекта Q-Rated.Space рассказывает о взгляде на гендер в разных религиозных и духовных традициях: от христианского мистицизма до неоязычества.

"С ЛГБТ+ здесь не очень...": квир-россияне о переезде в Грузию

С начала военной операции на территории Украины десятки тысяч россиян покинули страну. Среди них и ЛГБТ-люди, для которых этот переезд стал реализацией давних планов.

"И по ржавым проводам течет ток". Интервью с православным монахом, живущим с ВИЧ