КВИР - Дважды изгнанник: Феликс Юсупов

Дважды изгнанник: Феликс Юсупов

Для современников он стал человеком, перешагнувшим общечеловеческие нравственные нормы (предвестием чему были его необычные любовные приключения)...

Портрет работы Валентина Серова, 1903 г.

Меня всегда возмущала несправедливость человеческая к тем, кто любит иначе. Можно порицать однополую любовь, но не самих любящих. Нормальные отношения противны природе их. Виноваты ли они в том, что созданы так?
Феликс Юсупов.

В одной из последних крупных монографий, посвященных Григорию Распутину, дается крайне отрицательная характеристика Феликсу Юсупову (1887 - 1957). "...Гораздо большее отвращение вызывает Феликс Юсупов, являвший собой классический пример того, до какого упадка и разложения дошла салонная русская аристократия", - звучат окончательным приговором слова историка Алексея Варламова. Автор не преминул упомнить нравственные метания, "оборотничество и показной патриотизм" князя и, разумеется, его "развратные наклонности".

Пример не единичен: многие книги, описывающие высший свет Российской Империи в драматические предреволюционные годы, не скупятся на подробности. Рассказы о том, как молодой отпрыск древнейшего российского рода, восходящего к арабским халифам, прусским императорам и татарским ханам, совершал любовные похождения, переодевшись в женский наряд, варьируются от издания к изданию. В одном из таких нарядов он якобы покорил сердце английского короля Эдуарда VII. Но особенно любима история гулянья в ресторане "У Медведя". Четверо кавалеров, привлеченные красотой юной "красавицы", весь вечер ухаживали за ней, а самый смелый, ни о чем не подозревая, сдернул с ее лица карнавальную маску. Опасаясь скандала и разоблачения, князь спровоцировал панику, разбив зеркало, и в суматохе скрылся.

Фото князя Феликса Юсупова в русском платье

Исходя из этого, можно сказать, что гомосексуальность Феликса Юсупова для его противников (включающих как современников, так и современных историков) представляется совершенно очевидной. В лучших традициях классической гомофобии, приписывающей злодеям мужеложство, она дополняет портрет князя-преступника ("исключительно женственного человека с глазами хищника"), который эти авторы видят перед собой. Мотив отчасти понятен. Несмотря на долгую жизнь Юсупова, его личность лишь один раз сыграла важную роль в отечественной истории. Князь явился организатором убийства и лично стрелял в Распутина, с историей которого отныне и навсегда будет связана его биография. Для современников он стал человеком, перешагнувшим общечеловеческие нравственные нормы (предвестием чему были его необычные любовные приключения); историки увидят в нем неудачника, потерявшего на ниве своих влечений связь с реальностью. Цель его рокового поступка не была оправдана результатом, так как после Распутина при дворе царил все тот же беспорядок, что был при нем.

С другой стороны "сторонники" Юсупова (если их можно так называть), особенно представители западной культуры, доводящие до крайности описания поведения Распутина, предпочитают странным образом умалчивать о влечениях князя. Вышедшая в начале 30-ых гг. скандальная американская кинокартина "Распутин и императрица" представляет князя героем, освободившим страну от злого гения. Но героем, уместным для своего времени: в фильме - это офицер-солдафон, грубый и неотесанный, то есть типичный мужчина с большой буквы, классический мачо, известный каждому зрителю кинолент Голливуда. Тщетно князь-эмигрант судился с создателем этого творения - компанией "Метро-Голдвин-Майер" (до сих пор занимающей передовые позиции в американской киноиндустрии). В первой половине XX столетия режиссеру было проще и понятнее показать, а зрителю увидеть его именно таким.

Феликс Юсупов с женой Ириной

Легко сделать вывод, что и тот, и другой образ Юсупова далеки от подлинного. Он был сложной натурой. Представьте удивительно красивого человека с тем редким типом лица, что одинаково украшает и мужчину, и женщину. Подобной внешностью из мировых знаменитостей, пожалуй, способен похвастаться только немецкий актер Удо Кир. Одаренный живым умом, знаток искусства и тонкий эстет, князь мог бы внести значимый вклад в отечественную культуру, если бы ему посчастливилось жить в другое время. Мало кто знает, что уже в изгнанье эмиграции Феликс Юсупов на какое-то время нашел себя в профессии кутюрье, став вместе с женой основателем знаменитого дома моды "Ирфе". И все же судьба распорядилась по-своему.

Супруга князя - княжна Ирина - была, судя по всему, единственной женщиной в его жизни. Светские красавицы всегда его разочаровывали, а носители "запретной страсти", напротив, вызывали глубокое сочувствие. "Меня всегда возмущала несправедливость человеческая к тем, кто любит иначе. Можно порицать однополую любовь, но не самих любящих. Нормальные отношения противны природе их. Виноваты ли они в том, что созданы так?" - пишет он в своих мемуарах.

В то же время Феликс, вопреки собственному поведению, не мог ассоциировать себя с тогдашним гей-сообществом. Причина этого - его принадлежность к знатному роду; жесткие принципы аристократической чести, унаследованные от татарских предков, не могли оправдать гомосексуальности. Даже среди российского дворянства и членов царской фамилии отношение к ней было более терпимым. Наследие юного князя диктовало иные условия.

Ставший политическим изгнанником после революции, Юсупов уже был изгнанником в близком кругу. Скандалы, сложные отношения с императорской фамилией и собственными родителями, увенчавшиеся унизительными процедурами знахарского лечения от "вредных наклонностей" - все это стало расплатой князя за собственный аристократизм.
Ему было суждено вести жить под маской, как в переносном, так и прямом смысле, если понимать под ней женские наряды. Постоянно прятаться, скрывать свои влечения от окружающих, даже самых близких людей. А порой идти наперекор зову сердца.

Портрет князя Ф.Ф. Юсупова кисти Зинаиды Серебряковой. Париж. 1925 г

В его мемуарах описан один, наверное, наиболее показательный случай. Некий офицер императорской свиты (имя его не называется), статный красавец, как-то поразил юного князя, ловко въехав в столовую его родового поместья верхом на коне. Впоследствии он пару раз был гостем Юсупова, восторженно оценившего авантюрный поступок; говорил мало и в волнении неотрывно смотрел на своего собеседника, порой тихо вздыхая. В их последнюю встречу он искренне признался, что потрясен сходством Феликса с его матерью и что хотел бы встречаться с ним. Князь пишет в своей книге, что чувства были взаимны, но постоянные близкие отношения слишком опасны в его положении, а потому невозможны. Он отказал офицеру и больше никогда его не видел.

Фигура Юсупова заслуживает памяти в современной отечественной гей-культуре, как история жизни человека, вынужденного скрывать свои влечения, ходить по тонкой грани, разделяющей чувства и долг репутации. В наши дни таких историй множество. Сходным образом мучительную двойную жизнь приходится вести многим геям, но история князя - одна из самых ярких из дошедших до нас.
Изгнанник близкого окружения и изгнанник родной страны, он был надломлен (хоть и не сокрушен) сложившейся обстановкой. Именно этим были обусловлены нравственные метания и поиск жизненного пути, усилившиеся после гибели на дуэли старшего брата - одного из немногих людей, кто понимал Феликса. Судьба, наделившая Юсупова славой знатности и богатства, обрекла его на такое положение. Конечным итогом всех этих исканий и стали те роковые выстрелы, которые прозвучали в подвале на Мойке 29 декабря 1916 года.

23 СЕНТЯБРЯ 2015 СЕРГЕЙ ФОМЕНКО

Ссылка:

Смотрите также