КВИР - Брюссель и толерантность: причем тут мигранты?

Брюссель и толерантность: причем тут мигранты?

Как относятся к геям в учебных заведениях либеральной Бельгии собственно бельгийская молодежь и их сверстники-иммигранты...

На настоящий момент Бельгия является одним из самых либеральных государств в мире по отношению к правам гомосексуалов: гомосексуальные браки были легализованы в 2003 году, а усыновление ими детей в 2006. Но разделяет ли население подобную толерантность? И как быть со значительным числом иммигрантов, чей уровень негатива к гомосексуалам по-прежнему высок?

Исследование Селин Теней и С.В. Субраманиан посвящено отношению иммигрантов к гомосексуалам в мультиэтничном Брюсселе. Его основным фокусом является "этническое различие" (ethnic difference): степень различия в отношении к геям и лесбиянкам между молодежью иностранного происхождения и бельгийской молодежью. Наличие этнического разнообразия среди молодежи является одной из характерных черт бельгийских учебных заведений, в которых более половины учащихся имеют иностранное происхождение. Учебное заведение привлекает дополнительное внимание как пространство распространения социальных норм - в частности, терпимости к окружающим меньшинствам. Кроме того, школа является примером реализации гипотезы контакта, использованной в исследованиях Херека: в рамках учебного заведения осуществляется контакт между гомо- и гетеросексуалами, в ходе которого формируется опыт общения, который впоследствии обобщается на всю группу. Так, студенты, обладавшие положительным опытом общения с гомосексуалами, склонны относиться к данной группе более толерантно.

В основе работы лежат три теории: современная теория расизма, теория социальной идентичности и нормативная теория. Так, согласно теории расизма большинство молодых людей иностранного происхождения проходят социализацию в различных культурных контекстах - как следствие, в отличии от бельгийцев они менее подвержены давлению норм (например, толерантному отношению к геям и лесбиянкам), существующих в принимающем обществе (т.е. в Бельгии в общем и Брюсселе в частности).

Взаимоотношения мигранта с принимающем обществом отражается на его взглядах. Если он испытывает дискриминацию со стороны общественных институтов (полиции, школы, социальных служб и др), то он не ассоциирует себя с принимающим обществом и его ценностями, что может привести к отказу от норм (толерантности). Отношение к геям и лесбиянкам может зависеть от школы, способной вызвать снижение сексуальных предрассудков среди молодежи, так как она является средством распространения норм принимающего общества.

Основной причиной этнического различия в восприятии сексуальных предрассудков является неправильная политика аккультурации мигрантов. Молодежь иностранного происхождения испытывает дискриминацию со стороны общества и государственных учреждений, и, как следствие, не отождествляет себя с бельгийским обществом (принимающим обществом). Из-за отсутствия ассоциации себя с ним, мигранты не принимали его взгляды и в меньшей мере испытывали давление социальных норм: так, их отношение к геям и лесбиянкам было более негативным по сравнению с бельгийской молодежью.

Таким образом, в исследовании осуществляется акцент на важности правильной аккультурации как процесса, в котором участвуют как меньшинства, так и большинство. Грамотная политика интеграции и аккультурации может помочь снизить стигматизацию геев и лесбиянок среди иммигрантов и принести пользу различным меньшинствам. И особую роль в данной ситуации могут сыграть учебные заведения, так как в их стенах осуществляется гипотеза контакта между этническими меньшинствами, принимающим обществом, гомо- и гетеросексуалами.

Анна Уварова, лаборатория политических исследований НИУ ВШЭ,
стажер-исследователь, специально для "Квира".

11 ИЮЛЯ 2016

Ссылка:

Смотрите также