КВИР - Бог для геев

Бог для геев

Это мой последний материал для "Квира". Добавьте кавычки к первому предложению и получите мысль, которая вертелась в моей голове. Я шел на встречу... Несколько дней назад я написал письмо на один из тех сайтов, которые поисковик выдает по запросу "анти-гей", "христианство об однополых отношениях", "лечение от гомосексуализма".

"Здравствуйте, уважаемая редакция! Я гей. Насколько я понял, вы не проводите никаких семинаров, а только "распространяете правдивую информацию" о преодолении гомосексуального влечения. Но намного интереснее и полезнее было бы посмотреть на живого человека, который смог с этим справиться. Я встречал только людей, гордящихся тем, что они осознали и приумножили свою гомосексуальность, но "победивших" ее не встречал. Однажды я разговаривал "про это" со священником. Его звали отец Нектарий. Он отнесся ко мне с пониманием, отвечал на мои вопросы честно, даже слишком честно. Я понял, что меня не ждет ничего хорошего. Изменить себя я не способен, для меня закрыта личная жизнь. Я могу только каяться и каяться, после чего меня, возможно, возьмут в рай. Так ли это? Вы пишете, что над сайтом работают парни и девушки, "лично заинтересованные" в теме. Можно с ними поговорить?"

Оказалось, что можно.

Торговый центр "Европейский". Павел (имя изменено) ждет меня возле атриума "Москва". Отыскивая его номер на мобильном ("Павел спаси господи"), я загадываю: тот парень, облокотившийся на перила, - он. Я не ошибся.

- Спасибо, что подождал.
- Да не за что.
- Куда пойдем?
- Туда.

В кафе я долго жалуюсь на головную боль и любопытство. Оно всегда заводило меня далеко. На этот раз - сюда. Павел внимательно слушает. Я успеваю рассмотреть его. Невысокого роста, мальчикового телосложения (33 года). Шарф с бирочкой Dior. Скромная кофта на молнии (Zara Man). Смотрю на руки собеседника. Вернее, на то, что в них находится.

- Ха, и у тебя тоже iPhone!..
- Да. Но не потому, что это престижно. Он удобный - вот и все.

Конечно, конечно.

Еще некоторое время я говорю об айфонах, зле, которое правит миром, своем героическом сопротивлении этому злу. Наконец, переходим к главному.

- Паша, я хочу поговорить о тебе. Ведь ты был геем и перестал им быть. Расскажи об этом, пожалуйста.

И был ответ.

Я не буду цитировать его полностью и даже частично. Я не заменю его звездочками. Хотя, звездочки - это самое точное. Вместо ответа я услышал грамотную речь протестантского священника, сказанную по случаю покупки церковью новых цветочных горшков. Или что-то вроде тех текстов, которые вкладывают вам влажной ладонью странного вида люди в метро. Там написано, что Декарт сказал кое-что интересное и вам над этим стоит подумать.

- Извини, Паша, но все, что ты говоришь, мне известно. Не мог бы ты рассказать мне о себе, а не о Боге?
- Не нужно извиняться. Просто меня не существует без Бога, поэтому нужно сначала сказать о Нем.

И Павел вновь сказал о Боге. Он, конечно же, есть, и главное, о чем стоит думать - в каких ты с Ним отношениях. Все остальное - пустяки и гламура шуршанье.

- Спасибо, с этим трудно не согласиться. Может быть, теперь что-нибудь о себе?

Павел. 33 года. Два высших образования. Первое - историческое, второе - политические науки. В настоящее время занимается пиаром и рекламой. Воспитывался матерью, без отца. Первый парень - в 15 лет. Сознательно отказался от половых отношений с нынешним бойфрендом три месяца назад.

- Да, я понимаю, почему ты смеешься.
- Что ты! Я не смеюсь, просто...
- Если бы я не занимался сексом год, два, тридцать лет - ты бы так же улыбался. Дело не в сроке, а в выборе, который делаешь.

К своему решению Павел шел долго - всю жизнь. Верить в Творца он стал раньше, чем "осознал свою сексуальность". Почему?

- Представь, что смотришь какой-нибудь голливудский боевик: машина на полной скорости врезается в пожарную колонку, та взрывается и вверх под напором взлетает столб воды. Подобное испытал и я, когда впервые прочел Евангелие: из меня вдруг забил какой-то фонтан.

Впрочем, на этот фонтан Паша сам забивал не раз: "Парни у меня появлялись тогда, когда я не был в церкви. И, наоборот, если я был в церкви - я ни с кем не встречался. Нельзя служить одновременно Богу и Мамоне".

- Но ведь там речь шла о деньгах!
- Ты ведь понимаешь, о чем я. Нельзя быть геем и христианином одновременно.

Здравствуйте, уважаемый Бог христиан.
Здравствуйте, Валерий. Конечно, не вполне этично так ко мне обращаться, но, думаю, мы еще встретимся при других обстоятельствах.
Разумеется. Могу я задать Вам несколько вопросов?
Конечно. Я открыт для общения.
На каких основаниях Вы отрицаете гомосексуальность?
Спасибо за вопрос! Одну минуту... так-так... ага... вот, из Ветхого Завета: "Не ложись с мужчиной, как с женщиной: это мерзость". На мой взгляд, очень убедительно. Или вот еще: "Если кто ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них". Разве это не потрясает?
Но Ветхий Завет был "отменен" Заветом Новым! Заветом любви!
Ерунда. Вот, из послания Коринфянам: "Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют". Так-то, хе-хе.
Простите, но почему?
Что за вопрос?! Потому что так написано!
А почему так написано?
Когда блаженного Августина спрашивали, что Я делал до сотворения всего на свете, он отвечал: создавал ад для тех, кто будет задавать подобные вопросы.
Кстати, что Вы делали до сотворения всего на свете?
Хм... И зачем я только вывел вас из обезьян?
"Трех обезьян"?
Архангелы! "Мы!" На выход товарища. "Пройдемте".
Последний вопрос! Богом прошу!
Давайте.
Зачем Вы тогда нас сотворили? Какой в этом смысл?
Ну, я наделал много забавных вещей: например, долгопятов. Видели их? Ну и рожи!
Так, что же, геи как долгопяты?
Да, вы для смеха. Ваш грех в том, что вы к себе очень серьезно относитесь.
Спасибо. Я так и напишу.

- Я не говорю, что не замечаю парней, - говорит Павел дальше. - И здесь, вокруг нас, много красивых молодых людей - я вижу их. Раньше, поглядев на любого, я бы подумал: "Кто он в сексе? Как с ним в постели?" Теперь я не думаю об этом. С некоторых пор многое изменилось. Я стал обращать внимание на девушек. Раньше мне такое в голову не приходило! Я стал даже во сне видеть женское тело.

Павел верит: "натуральный" брак для него возможен. Он верит: Господь творит чудеса.

Время нашей беседы заканчивается. Мы спускаемся в "Перекресток". Наблюдая за моим выбором, Павел шутит, что я покупаю только постные продукты. Он советует мне купить мини-бананы, а не большие кормовые, потому что только они "настоящие". Я вспоминаю знакомого священника, который любой предмет, попавшийся под руку, превращал в повод для аллегории. Что бы он сказал о мини-бананах?

Расплачиваемся, идем к выходу. По дороге Павел меня рассмешил. Он критикует геев: за гордыню, за манеры, за существование. Говорит, что мужчины перестали быть похожими на мужчин, что границы пола сделались размытыми.

- Паша, дорогой, но ведь ты сам - гей!
- Бывший! И говорю я это, не сидя в сауне "Вода", а здесь и сейчас.

Чтобы не обижать его смехом, я укрылся в спасительной культурологии. Вспомнил про средневекового поэта-ваганта Вальтера Шатильонского. Он был священником (каноником), преподавал в монастырской школе. Вальтер был увлечен римским искусством и как настоящий "римлянин" писал... стихи о любви к юношам, хотя сам предпочитал женщин. Делал он это - будучи священником! - потому, что "так было нужно".

Павел двусмысленности своих слов не видит. Он вслед за Аполлинером готов повторить: "Нет, я не тот. Совсем, не тот, что прежде". Правду ли он говорит, одному Богу известно.

В свое время протоиерей Всеволод Чаплин предложил создавать православные ночные клубы. Сразу заговорили о появлении православных секс-шопов и православного стриптиза. Это, конечно, риторика. Если мы мечтаем о правовом обществе, то должны признавать и чужие права. Пусть расцветает сто клубов: для бывших геев, в настоящем православных (рабочее название "Недавние мужеложцы"); наоборот, для бывших православных (клуб "Поверхностный атеизм" с караоке).

Все остальные - бесформенные и бесполые - давно объединились в главный невидимый клуб Российской Федерации. В него входят люди, которые никого не любят и ни во что не верят. Во сне они, наверное, видят серые квадраты.
...

Прощались у метро. Я не смог признаться, что тайно допрашивал Павла для "Квира". Уж очень душевно поговорили! Впрочем, я пообещал, что буду думать над "проклятыми вопросами".

Возвращаясь домой, честно думал о них. Надо, говорил я себе, видеть божественное в повседневном. Сказав это, я поднял глаза: Луна, огромная и белая, под облаками. Слева и справа панельные дома и голые деревья палисадников. Неподалеку мальчик разбежался и пнул киоск "Печать".

- Господи, это и есть твой мир?
- Ну да, это он. Это моя Луна, мои дома и палисадники. Люби их.
- А мальчиков, пинающих киоск, тоже любить?
- Да.
- Хорошо, Господи. Я буду любить мальчиков.

Фото Dylan Rosser

20 МАРТА 2013 ВАЛЕРИЙ ПЕЧЕЙКИН

Ссылка:

Смотрите также

#ВСЕВОЛОД ЧАПЛИН, #ОТНОШЕНИЯ, #РЕЛИГИЯ

В Польше вечеринка ксензов с сексработником вышла из-под контроля

Несколько священников в местечке Домброва-Гурнича, Польша, заказали на вечеринку мужчину по вызову. Эскортник потерял сознание во время группового секса.

25 "искусственных" красавцев, фото которых мы бы точно лайкнули

Скажем прямо: надеяться на успех в приложениях для знакомств - это искать иголку в стоге сена. Но представьте мир, в котором мы могли бы разнообразить нашу интимную жизнь с помощью искусственного интеллекта!

Бог как невеста: религиозная история гендера

Федор Дубшан на страницах проекта Q-Rated.Space рассказывает о взгляде на гендер в разных религиозных и духовных традициях: от христианского мистицизма до неоязычества.

"Гормон любви" окситоцин в буквальном смысле лечит разбитое сердце