КВИР - Биологическая и социальная ценность гомосексуальности

Биологическая и социальная ценность гомосексуальности

Известен гомофобный парадокс: "Гомики ведь не размножаются, почему же их число так угрожающе растёт?". Разберём эту "загадку" по полочкам, что станет полезным как для геев, так и для тех, у кого чешутся руки их "лечить".

В группу Альянса гетеросексуалов и ЛГБТ за равноправие нам написал Михаил Бейлькин, известный сексолог, кандидат медицинских наук из Челябинска, друг ЛГБТ-сообщества. Он поделился своей публикацией, которую мы предлагаем вниманию читателей. Сразу скажем, что помимо научных фактов, автор в ряде мест выражает свою личную позицию, которая не всегда может быть нам близка или казаться бесспорной. Например, это касается оценки моногамности как нормы (думаю, полиамурные люди не согласятся) или использования термина "дефекты", применительно к генезису гомосексуальности, размышлений об искусстве и т.п. Но, в целом, материал интересный и, думается, полезный. Итак, слово Михаилу Бейлькину.

Ну, совсем уж отказывать геям в способности размножаться было бы ошибкой. Некоторые из них делают это весьма успешно, причём потомство геев или лесби, как правило, вполне гетеросексуально. Ни "отрицательный пример" родителей, ни "преступная пропаганда гомосексуализма " не меняют сексуальной ориентации мальчика или девочки, сложившейся ещё в ходе их внутриутробного развития. Способность людей к размножению и их желание вступать в половую близость как с представителями своего пола, так и противоположного, зависят от сравнительной силы двух врождённых потенциалов - гомо- и гетеросексуального. Как показали классические исследования Альфреда Кинси, оба эти потенциала сосуществуют независимо друг от друга и могут сочетаться в разной степени. Кинси составил шкалу, учитывающую соотношение гетеро- и гомосексуальной активности. Любой из обследованных по его шкале попадает в одну из семи групп. Две крайних группы представлены: первая - людьми со строго гетеросексуальной, а вторая - с исключительно гомосексуальной активностью (они-то и представляют собой группу "ядерных" геев, составляющих 4% человеческой популяции). Посередине между ними находятся истинные бисексуалы; их в равной мере влечёт и к женщинам, и к мужчинам. В промежутки между истинными бисексуалами и крайними группами попадают лица, которые при явном преобладании гетеро- или гомосексуальной активности имеют случайные или постоянные связи по типу конкурентного влечения.

Рост числа гомосексуалов, якобы вызванный "падением общественных нравов" и "пропагандой извращений" - ложь. Гомосексуальность наблюдается более чем у 1500 животных видов, причём для каждого вида соотношение "геев" и "гетеросексуалов" остаётся постоянным. Для Homo Sapiens оно, как и в годы смертельных гонений на геев, так и в эпохи относительной толерантности к ним, всегда оставалось неизменным, колеблясь в пределах 4% (в больших городах, где людям с нетрадиционной сексуальностью жить чуточку безопаснее, число их поболее - 9% геев от общего числа мужчин и 3% лесби среди женского населения).

Мозговые центры, отвечающие за половую ориентацию, у гомо- и гетеросексуальных мужчин имеют разную величину и разную функциональную активность. Чарлз Феникс (Phoenix C. H. et al., 1959), Уильям Янг (Young W. et al., 1964), Гюнтер Дёрнер (Dorner G., 1967, 1972, 1978), Саймон Левэй (Le Vay S., 1993) и многие-многие другие исследователи обнаружили различия в строении головного мозга мужчин, женщин и "ядерных" гомосексуалов; открыли механизмы его половой дифференциации и установили её критические сроки у представителей разных видов животных и у человека; выявили биологическую подоплёку "ядерной" би- и гомосексуальности и, наконец, научились вызывать гомо- и бисексуальное поведение в эксперименте на животных.

Чтобы, вступив в период полового созревания, мальчик почувствовал влечение к противоположному полу, мозговые центры, заведующие его половым поведением, должны были получить необходимое количество мужских половых гормонов (андрогенов), вырабатывающихся в яичках зародыша. Но иногда во втором триместре у беременной могут быть серьёзные трудности (стресс, ряд заболеваний от ревматизма до гриппа). Из-за ошибок врача она может принимать определённые медикаменты, включая гормональные препараты. В таком случае катехоламины, и гормоны надпочечников, чей уровень повышается при стрессе матери, а также гормональные препараты, попадая в ткань зародышевых яичек, подавляют их функцию. (Подробнее смотрите в тексте книги "Гордиев узел сексологии" и в обширной библиографии к ней). Уровень андрогенов зародыша оказывается при этом ниже необходимого, так что дефеминизация и маскулинизация ядер мозга зародыша либо вовсе не осуществляется, либо происходит не в полной мере.

Родившийся мальчик обычно физически ничем не отличается от своих гетеросексуальных собратьев, но в периоде полового созревания он почувствует, что его привлекают лица мужского пола (сверстники-подростки или юноши постарше), в то время, как девочки оставляют равнодушными. Феминность при этом отнюдь не обязательный признак. Человек может быть атлетом, обладать мощной половой конституцией, но чувствовать влечение лишь к представителям своего пола, а не к женщинам. Поллюции гомосексуала вызываются снами, в которых он видит возбуждённый половой член или что он обменивается ласками с приглянувшимся ему юношей. И если он влюбляется, то его страстное и романтическое чувство направлено на избранника своего пола. Всё это обычно происходит с парнем, не имевшим никакого полового опыта, так что и речи быть не может об его "обучении" или о приобретении им "условных рефлексов" по Павлову. С девочками-лесбиянками происходят аналогичные процессы; разница лишь том, что её мозг развился на фоне повышенного уровня андрогенов (чаще всего, если её матери назначали гормональные препараты).

Гомосексуальность может и наследоваться, причём "ген гомосексуальности", локализованный в женской Х-хромосоме, передаётся мальчикам по материнской линии. В чём биологический смысл этого явления я обсудил в книге "Гордиев узел сексологии" и сейчас повторяться не стану. Надо лишь твёрдо помнить, что такая наследственная передача - явление крайне редкое по сравнению с магистральным путём становления гомосексуальности - нарушением обычного хода половой дифференциации мозга зародыша, вызванного стрессом, болезнями беременной, приёмом ею гормонов и т. д.

Подобный механизм гомосексуальности словно красная тряпка приводит в ярость гомофобов и малограмотных врачей. Ссылаясь на "неполадки" с формированием мозга у лиц с нестандартной сексуальностью, они упрямо причисляют гомосексуальность к психическим болезням, а именно к "перверсиям" ("половым извращениям"). Такая позиция в корне ошибочна и в настоящее время опровергнута. Согласно современной позиции учёных, гомосексуальность считается нейтральной инверсией (термин предложен Зигмундом Фрейдом) и является вариантом нормы. Сексолог Казимеж Имелинский абсолютно прав, утверждая: "Понятие сексуального поведения, укладывающегося в границы нормы, является более широким, чем понятие типичного сексуального поведения". Есть фундаментальный критерий, позволяющий причислить инверсию, неотягощённую невротическим развитием из-за гомофобии окружающих, к общечеловеческой норме - это способность любить. Атрибуты любви - избирательность полового влечения и альтруизм в отношениях любящих. Способность индивида любить свидетельствует о его психосексуальной зрелости, какой бы ни была его ориентация.

Эти очевидные истины, однако, не убедили консервативно настроенных сексологов, слабо знакомых с биологической подоплёкой сексуальности. Тем более, что они без зазрения совести поддержали гомофобный раж политиков, принявших преступный закон о "пропаганде гомосексуальности". (Политикам позарез необходим образ "врагов", к которым среди прочих удобно приписать и людей с нетрадиционной сексуальностью). Так Г. Кочарян пишет: "Гомосексуализм сам по себе является психической патологией (патологией влечения)". И тут же совсем не к месту, как бы смягчая свой суровый приговор, добавляет: "такая патология не является эквивалентной такой аномалии как полидактилия". С чего это вдруг столь нелепое сопоставление гомосексуальности с шестипалостью?! Оказывается, по Качаряну, "ядерную" гомосексуальность, в отличие от полидактилии, можно лечить (на деле, всё обстоит с точностью наоборот)! И тут Кочарян выдаёт "перлы" кривой логики, которые не имеют ничего общего с современной сексологией: "Ведь известно, что гетеросексуалы могут стать геями и лесбиянками. Поэтому полностью разумным кажется, что некоторые геи и лесбиянки могли бы стать гетеросексуалами. Проблема не в том, может ли изменяться сексуальная ориентация, а в том, способна ли её изменить терапия".

Нет, хитроумный мой коллега! Не могут гетеросексуалы стать геями, если в ходе половой дифференциации их головного мозга не был заложен гомосексуальный потенциал. И точно так же не могут "ядерные" геи стать гетеросексуалами, сколько их не "лечи"! Денег из них вытянут много, вреда им принесут бессчётно. Но если при полидактилии лишний палец удалить просто, то никакой пластический хирург не может перекроить центры головного мозга, мозолистое тело, соединяющее полушария мозга; ему не перестроить нейроны гипоталамуса с их специфической для геев регуляцией в системе "гонадолиберины - гонадотропины - половые гормоны"! И будь Кочарян одновременно католикосом всех армян, главным муфтием Мекки и римским папой, то и тогда ему не отменить фундаментальный закон сексологии: гетеро- и гомосексуальный потенциалы в рамках либидо независимы, а их сила зависит от врождённых особенностей индивида. От религиозных и нравственных принципов, и, тем более, от государственных интересов биологический закон не зависит; карательными мерами и казнями в репрессивном обществе он не устраняется. Изменить соотношение силы гомо- и гетеро- потенциалов методом "переориентации "ядерных" геев путём онлайн-консультаций на методологической основе теории контролируемых запретов" невозможно; подобное обещание - мошенничество, а его нарочито запутанная формулировка - пустая абракадабра.

Сошлюсь на текст своей же книги: "Клинические наблюдения свидетельствуют о том, что если человек способен к подлинному альтруистическому партнёрству, к прочным и гармоничным отношениям в однополой связи, если он не увяз в промискуитете, в обезличенном и в групповом сексе, то он НЕ БОЛЕН И НЕ НУЖДАЕТСЯ В ЛЕЧЕНИИ. Способность к высшим человеческим качествам - к альтруизму и к избирательности - то есть способность к любви - это и есть бесспорное доказательство того, что гомосексуальность не является патологией. (М. Бейлькин "Гордиев узел сексологии").

Но пора вернуться к исходному парадоксу, сформулировав его по-новому. Если гомосексуальность, будучи инверсией, снижает численность популяции, то почему же она не исчезла в ходе эволюции? Чтобы ответить на этот вопрос, надо вспомнить, что естественный отбор "работает" не только по привычной для всех схеме - наиболее приспособленный оставляет больше потомков. Есть и иные механизмы отбора - сохранение близкородственных генов, несущих адаптивный признак, может осуществляться и с помощью тех, кто не оставляет потомства сам. Биологи, например, именно так объясняют адаптивный характер женского климакса. Для выживания популяции более полезна не очередная беременность пожилой женщины (или самки обезьяны), а её активное участие в выхаживании потомства, рождённого более молодыми родственницами. Словом, гомосексуальность - адаптивный фактор, что и объясняет его наличие у подавляющего большинства животных видов. При этом каждому из этих видов гомосексуальность служит по-своему.

Вот, к примеру, наблюдения этолога Конрада Лоренца за поведением серых гусей. Этим птицам свойствен особо стойкий и эмоционально заряженный импринтинг (запечатление) при выборе партнёров. Самец инстинктивно совершает ритуальные круги вокруг своей избранницы и, наконец, издаёт особый возглас любви. После этого пара неразлучна "в радости и в горе" до самой смерти. Но вот ведь незадача - диморфизм (половые различия в строении тела) у серых гусей минимален. Отсюда нередки ошибки в выборе партнёра. Зато и в случае ошибки популяция в целом выигрывает - два сильных супруга-гусака надёжно контролируют жизнь стаи, молниеносно организуют отпор врагу или упорядоченное бегство от сильного хищника. Благодаря этому выживаемость её несравнимо выше, чем у прочих представителей этого вида.

Иное дело - шимпанзе-бонобо. Сошлюсь на интернет: "Бонобо (Pan paniscus) - представители рода шимпанзе семейства гоминидов: единственный и самый близкий к человеку сохранившийся вид современных приматов - не только с 98%-ым сходством генетического набора, но и очень близким сходством основ социально-эмоционального поведения. Начать надо с того, что бонобо - единственные в мире животные, которые умеют заниматься любовью в "миссионерской" позиции. Всегда считалось, что эта, позволяющая заглядывать в глаза, поза - интимная привилегия людей. Опровергнув эту теорию, бонобо не остановились на достигнутом. В мире животных сексуальный репертуар бонобо не знает себе равных. Он так же богат как у самых изощрённых людей. Помимо совокуплений во всех мыслимых позах, обезьяны практикуют секс оральный, групповой, лесбийский, гомосексуальный, бисексуальный и сольный. Ко всему прочему, они умеют целоваться, как французы в представлении старшеклассниц. В стаях бонобо царит бескомпромиссный промискуитет. Лучший знаток бонобо Франс де Вааль подвёл итог своим исследованиям одной фразой: "Они ведут себя так, как будто прочли "Кама Сутру".

"Сперва я изучал агрессивное поведение у других приматов. Известно, что два шимпанзе после драки часто обнимают и целуют друг друга. Такой обряд примирения играет огромную роль в жизни обезьян, да и других животных, ведущих коллективный образ жизни. Ни один биологический вид, включая и человека, не был бы способен выжить, если бы у них не было ритуалов, помогающих восстанавливать мир и гармонию в стае. И все же опыт работы с шимпанзе не смог меня подготовить к тому, что я увидел в Сан-Диего. Целыми днями снимая на пленку живущих там бонобо, я убедился в их уникальности: секс, играющий центральную роль в их социальной жизни, заменяет и вытесняет агрессию в сообществе бонобо". "Эротика - универсальный язык бонобо, которым они пользуются с бОльшим успехом, чем мы своей - членораздельной - речью. Секс позволил им добиться того, в чем не преуспели самые красноречивые из наших пророков, дипломатов и священников: бонобо никогда не воюют. Каждый раз, когда возникает чреватая агрессией ситуация, обезьяны не дерутся, а совокупляются. Бонобо, например, не ссорятся из-за еды. Постоянно обхаживая друг друга, они создали изощренную систему куртуазных отношений, в которые втягиваются все члены стаи, не взирая на положение, пол и возраст. Сообщество бонобо, как комунну хиппи, объединяют сексуальные узы, которые оказались прочнее и надежнее, чем власть и деньги". Подытожим сказанное: бонобо абсолютно бисексуальны, причём секс, в том числе гомосексуальный, служит для их сообщества великолепным социальным стабилизатором.

У более агрессивных приматов гомосексуальность не столь идиллична, как у бонобо. Она, однако, играет важную роль в установлении и поддержании в стае системы иерархии. "Я видел однажды, - пишет Конрад Лоренц, - как два сильных самца-гамадрила на какое-то мгновение схватились в серьёзной драке. В следующий миг один из них побежал, а победитель гнался за ним, пока не загнал его в угол. У побеждённого не оставалось другого выхода кроме жеста смирения. В ответ победитель тотчас отвернулся и гордо на вытянутых ногах пошёл прочь. Тогда побеждённый, вереща, догнал его и начал просто-таки назойливо преследовать подставленной задницей. Так продолжалось до тех пор, пока сильнейший не принял к сведению его покорность: со скучающей миной он оседлал его и проделал несколько небрежных копулятивных движений. (Копуляция - половой акт. - М. Б.). Только после этого побеждённый успокоился, очевидно, убеждённый, что мятеж прощён".
У более агрессивных приматов гомосексуальность не столь идиллична, как у бонобо. Она, однако, играет важную роль в установлении и поддержании в стае системы иерархии. "Я видел однажды, - пишет Конрад Лоренц, - как два сильных самца-гамадрила на какое-то мгновение схватились в серьёзной драке. В следующий миг один из них побежал, а победитель гнался за ним, пока не загнал его в угол. У побеждённого не оставалось другого выхода кроме жеста смирения. В ответ победитель тотчас отвернулся и гордо на вытянутых ногах пошёл прочь. Тогда побеждённый, вереща, догнал его и начал просто-таки назойливо преследовать подставленной задницей. Так продолжалось до тех пор, пока сильнейший не принял к сведению его покорность: со скучающей миной он оседлал его и проделал несколько небрежных копулятивных движений. (Копуляция - половой акт. - М. Б.). Только после этого побеждённый успокоился, очевидно, убеждённый, что мятеж прощён".

Интересно, что то же самое, что и у стадных животных, организованных по принципу иерархии, можно наблюдать и у людей в авторитарных группах и сообществах (изолированные подростки, плохо контролируемые армейские группы, тюрьмы). Но, разумеется, у зрелых и свободных людей биологические аспекты гомосексуальности отступают на второй план, зато высвечивается её бесценная социальная роль. Если бы все геи вдруг исчезли и, мало того, если бы испарились все следы их пребывания на Земле, начиная с античности и до наших дней, то культура человечества стала бы намного беднее и серее. Платон и Аристотель, Леонардо и Микеланджело, Чайковский и Сен-Санс, Висконти и Пазолини, Нижинский и Нуреев, Уайльд и Рембо - творцы, чьё вИдение мира и чей вклад в культуру определялись их гомосексуальностью.

Парадокс в том, что дефекты половой дифференциации мозга зародыша компенсируются ценными приобретениями в самых различных аспектах психологии. От этого выигрывает человечество, зато проигрывают геи, живущие в гомофобном обществе. Чайковский, мучаясь от сознания своей "вины" и собственной нестандартности, пережив позор и унижение неудачной женитьбы (попытался стать "как все"!), переплавлял свои переживания в музыку. Её содержанием были темы необоримого рока и трагической незаслуженной кары. В силу особенностей мироощущения (безусловно, связанных с особенностями строения их мозга), художники, музыканты, артисты, будучи геями, особенно остро чувствуют меняющиеся настроения эпохи. Это позволяло им формировать и направлять современные им тренды в искусстве.
Возьмём, к примеру, Эпоху Возрождения. Впервые человек стал "мерилом всех вещей". Художники идеализировали Человека и боготворили его. Яркий тому пример - Давид Микеланджело. Скульптор боготворит юношеское тело, он готов на него молиться. И, наверняка, он молился космическому изображению Бога и Адама, соприкоснувшихся пальцами на гениальной фреске мастера. Но вот наступил перелом в общественном сознании. Возрождение обернулось не только красотой, но и жестокостью, подлостью, коварством и вероломством "сильных мира сего". И вновь выразителем этого разочарования стал гениальный гей Караваджо. Увы, его героям мало кто станет лобызать ноги. Его Давид - пятнадцати- или шестнадцатилетний пацан-проститутка, который грустно взирает на только что отрубленную им голову Голиафа. А потрясённый зритель узнаёт в искажённом мукой лице мертвеца автопортрет Караваджо. Именно этот великий художник стал основателем нового направления в искусстве - реализма.

В заключение я хотел бы привести письмо одного из моих читателей. Он пишет: "Можно ли узнать Ваше мнение о гипотетических далёких перспективах развития медицины в области профилактики гомосексуальности? Я имею в виду, что если когда-нибудь стало бы возможным полностью устранять все "дефекты дефеминизации гипоталамических ядер зародыша вкупе с неполной маскулинизацией мозга" и нормализовать "гормональные нарушения в периоде внутриутробного развития" без какого-либо побочного вреда для здоровья ребёнка или его матери, какую позицию по отношению к мужской гомосексуальности Вы бы заняли? То есть, иными словами, есть ли на Ваш взгляд какой-либо объективный смысл в существовании данного явления или его существование приемлемо лишь в условиях отсутствия возможности профилактики?"

Мой ответ был таким: "Спасибо за актуальный вопрос. Начну с биологии (у врачей свои "заморочки"!). Гомосексуальность наблюдается практически у всех видов животных - у птиц и у млекопитающих. Этот феномен адаптивен, то есть биологически выгоден. Животные-гомосексуалы могут не оставлять потомства, зато они способствуют выживанию популяции в целом. Если гомосексуальность - продукт естественного отбора у подавляющего вида животных, то почему же мы должны рассматривать его как нечто болезненное и ущербное у человека? Я думаю, конечно, что для большинства родителей гомосексуальность их детей нежелательна (ведь наше общество гомофобно). Будь их воля, они настаивали бы на её профилактике. В какой-то мере, врачи идут им навстречу. Профилактика гомосексуальности - бережное отношение к беременной и избавление её от стрессов; лечение её телесных недугов (например, ревматизма); строгий контроль за медицинскими препаратами, которые она принимает. Но этим дело и ограничивается.

Если (следуя безумному совету Гюнтера Дёрнера) давать беременным андрогены, то гомосексуальность их мужского потомства можно будет предупредить. Зато появится масса нежелательных последствий другого плана - агрессивность, неспособность к эмпатии, неспособность к любви и т. д. Словом, речь идёт о тончайших нюансах отклонений в развитии нейронов, которые не могут быть исправлены ни сегодня, ни в самом отдалённом будущем. Да и экспериментировать в этом направлении на людях никто не позволит ни врачам, ни биологам - это запрещено законом. Так что "квир-сообщество" может спать спокойно - как и раньше, численность "ядерных" геев впредь останется постоянной - в пределах 4% популяции. Это же относится и к гражданам, гордящимся тем, что они вступают в коитус исключительно традиционно. Если они запуганы лживой версией о грядущем "переизбытке" геев, якобы угрожающем человечеству тотальным вымиранием, то могут успокоиться.

Иллюстрации Jb Harter, Караваджо

12 СЕНТЯБРЯ 2016

Ссылка:

Смотрите также

#ЖИВОТНЫЕ, #ПРОПАГАНДА, #ПСИХОЛОГИЯ

Как диета может улучшить ваше психическое здоровье

Большинство людей даже не догадываются, что рацион питания оказывает мощное влияние на работу мозга и на психическое здоровье.

Что такое одиночество? И когда оно может быть полезно?

Почему страх одиночества делает нас удобными для общества и когда полезно побыть наедине с самими собой.

Как мастурбация помогала нашим предкам выживать?

Мастурбация относительно широко распространена среди различных видов животных и, по всей видимости, особенно среди приматов, включая человека.

"Зависаю в Интернете": контролируемое потребление или зависимость