КВИР - Белые и пушистые

Белые и пушистые

Продолжаем перевод книжки про квир-теорию.

ДВИЖЕНИЕ ЗА ПРАВА ГЕЕВ

Также в 1950-х и 60-х годах в США началось движение гомофилов. Это движение было направлено на декриминализацию гомосексуальности, просвещение людей и уменьшением гомофобии. Как правило, использовались ассимиляционистские стратегии: утверждалось, что гомосексуальные люди такие же, как и гетеросексуальные люди во всех отношениях, и борьба за равные права человека выстраивались на этой основе.

Общество Матташин [*одна из первых гей-организаций, которая была создана в 1950 году; сообщество оказывало юридическую и психологическую помощь геям и лесбиянкам, а также проводило просветительскую деятельность].
Гарри Хэй [* основатель сообщества Матташин]: Мы часто принимали медицинскую идею гомосексуальности как генетическое расстройство или биологический несчастный случай, за которые людей следует жалеть, а не преследовать.
Джеймс Грубер [*гей-активист, автор идеи названия "Матташин"].
Дочери Билитис [*первая лесбийская правозащитная организация в США, основанная четырьмя лесбийскими парами во главе с Дэл Мартин и Филлис Лайон в 1995 году в Сан-Франциско].
Филлис Лайон и Дэл Марин: Однако мы также выступали против распространенных варварских методов лечения гомосексуальности, которые использовались в то время.

ОТКРЫТЫЕ И ЗАКРЫТЫЕ ДВЕРИ: РАННИЕ ДВИЖЕНИЯ ЗА ПРАВА ГЕЕВ

Движение гомофилов открыло возможность признания прав ЛГ(БТ) людей, и, возможно, боролось за эти права наименее угрожающим основной части общества (mainstream society) способом, что означает, что их аргументы могли быть услышаны.
Тем не менее, есть много проблем с видами ассимиляционистских стратегий, которые использовались:

😕 Они сохраняют статус-кво, а не указывают на недостатки того, как основное общество рассматривает сексуальность, гендер и т.д.
😕 Они увековечивают эссенциалистскую модель сексуальности: что это фиксированный аспект идентичности.
😕 Идея "это не наша вина" легко смещается в сторону изображения гомосексуальности как неполноценности.
😕 Сосредоточив внимание на приемлемом образе белых, образованных геев и лесбиянок среднего класса, они часто поддерживали угнетение тех, кто не вписывается в категории (квиристого (queerer) зонтика).

Некоторые авторы предположили, что гомофильское движение на самом деле показывало "приемлемое" лицо [геев и лесбиянок], отвлекая общественное внимание от радикальной повестки. Может быть, ассимиляционистский / революционный раскол является еще одним упрощением бинарности.

Мой канал в Telegram: Gay (hi)story. Исследования сексуальностей

29 АВГУСТА 2019 ДМИТРИЙ ТОЛКАЧЕВ

Ссылка:

Смотрите также