По автору уже вытрезвитель горючими слезами заливается. До автора абсолютно не доходит: равноправием полов в середине XIX века и не пахло. Если рождение черного ребенка у белой женщины действительно могло грозить Очень Большими Неприятностями, то кого там пользует белый мужчина - волновало исключительно его самого. Особенно еще неженатый белый мужчина.

Бред и попытка перегрузить драматичность ситуации. Вместо того, чтобы развивать реальную драму отношений раба и хозяина - сама по себе тема сложная, тяжелая и благодатная - автор выдумывает какие-то нелепые страшилки на пустом месте.

Ну, наивность - не уверен... ИМХО, все она прекрасно понимала, но для "широкой" литературы в то время эта тема была явным табу. Т.е. Битчер-Стоун прекрасно понимала: напиши она открыто, и южане немедля воспользуются этим чтобы заклеймить ее книгу еще и как "непристойную и возмутительную". А она хотела воззвать именно к широкой аудитории, и преимущественно - северной.

Facepalm.

Феликс, ну вы хоть немного матчасть-то изучите, а! В частности реальные нравы в отношении чернокожих рабов на американском Юге в 1850-ых. В частности насчет того, как часто имели место гомосексуальные связи между хозяевами и рабами.

[ссылка]

Думаю, вы быстро поймете, что плантаторам было в общем и целом абсолютно индифферентно, как там и с кем долбятся их рабы. Исключением - единственным! - могли быть молодые (девственные) девушки, которых плантатор приберегал "для себя" или "для разведения" (телегония, все дела). То, что один парень-раб оттрахал другого, максимум - если это вообще бы заметили - стало бы поводом для нотации в стиле "и помните, скоты, что вы все же - немножечко - люди!"

Пижама - согласен, проглядел. Насчет домашнего раба и раба с плантации... хм, ну, все же в теории такой переход был возможен, согласитесь? Если раб чем-то приглянулся хозяевам.

Какой шустрый наш белый паренек, оказывается...